武备志是明后又一本非常重要的军事着作，作者是明末奇才茅元仪。茅元仪本是一介书生，最初在辽东经略杨镐账下做幕僚，后为兵部尚书孙承宗所重用。崇祯二年因战功升任副总兵，成功从文臣变为了武将。

茅元仪文武全才，武备志是他历时15年辑成。如果说天工开物是中国古代农学和手工业的百科全书，那么武备志就是兵事的百科全书。

只可惜，因为屡受排挤，郁郁不得志，茅元仪在两年前忧愤国事，纵酒而死。

朱慈烺深为惋惜。

大明末期不是没有人才，从徐光启，宋应星，毕懋康到茅元仪，但使有一人能受到朝廷的重用，解决粮食和火器的问题，也许就不会有“甲申之变”了。

“是。可惜茅石民英年早丧，不然老朽也不用班门弄斧。”毕懋康叹息。

茅元仪，字石民。

因为武备志的连接，毕懋康和刘若愚聊的热烈，朱慈烺暗自欣慰，他二人一个是研发者，一个是执行者，看起来脾气颇为契合，未来在火器厂的配合应该不是问题。

朱慈烺起身离开，但却留下刘若愚和毕懋康跟详谈。

回王府的路上，朱慈烺吩咐田守信尽快将毕懋康和他两个子侄的告身发下去。毕懋康不是一人进京的，随行的还有他两个子侄毕登翰和毕登辅，朱慈烺和他们聊了两句，发现两人对火器也颇有研究，显然是得到了毕懋康的传授。朱慈烺把毕懋康任命为东宫官员，毕登翰和毕登辅则是直接派到火器厂，担任火器厂的官吏。

告身，授官的凭信，也就是官员的任命状。

天色渐渐黑了下来，街道边亮起星星点点的灯笼，街道上的人群却依然熙熙攘攘，临街的酒楼窗口里不时地传出文人雅客的吟诵，路边的空地里摆着说书的小摊，听众们围成一圈，聚精会神地听着说书先生口中的精彩故事，或欢喜或叹息，完全沉浸其中，似乎忘却了周遭的苦难……

看到说书先生，朱慈烺忽然心中一动。

思想教导官讲的是大道理，大道理听多了会让人厌烦，但如果是说书，比如说说岳爷爷的忠义，说说他当年如何抗击金兵……

朱慈烺忍不住要笑出声来。

哈哈，又想到一个鼓舞士气，令士兵们坚守忠义的好办法。

“殿下，京营各营都已经回城，并且回各自营房了。”一名锦衣卫来报。

“成绩如何？”

“右掖营两刻钟，左哨右哨四刻钟全部在规定的时间内入城，但左掖营有三百兵没有达标。”

“知道了。”朱慈烺点头，看来张纯厚挑兵还是有点仁慈啊。