再看她一双巧手，绣的兰花根倚修筠，细叶凌霜，仿佛如开在眼前般幽香袭人；

更难的是还烹得一手珍馔佳肴，酿得出醇厚馥郁的玉醴金浆，正是：

美人不画芙蓉妆，

珠翠暗淡自芬芳。

云堆翠髻霓裳舞，

一曲清歌醉檀郎。

凤婵依听罢，清澈的双眸里闪着点点星光，望着七真子的脸，不由自主的泛起一层红晕。

七真子望着他异样的目光，竟和婵儿看自己时一般无二，恍惚间觉得她就站在自己眼前，

一时迷离，握住凤婵依的手，动情的呼唤着婵儿的名字。

突然，洞外传来一阵悠悠的凤鸣声，七真子忽然清醒，红着脸语无伦次的言道：

“师弟，你的眼睛与婵儿一般无二，竟情不自禁的……望乞见谅才是。”

凤婵依忙伸出手捂住他的嘴，拉着他来到了外边。

只见两只鸑鷟领着成群的五色雀积聚在归云洞外，

见二人一出来，鸑鷟便展开巨大的双翼，一声长鸣，优雅的冲上云霄。

其他各色雀儿呈阶梯式紧紧尾随在后，有节奏的快速抖动翅膀，尖尖的小嘴里同时发出高低不平的鸣叫声，

仿佛是在给二人演奏着优美的乐章，迎接贵客的到来。

刹那间，优美的旋律回荡山谷，无数的黄鹂、百灵、犀鸟、大嘴鸟、极乐鸟、鹦鹉、戴胜鸟、食火鸟等纷纷从各处飞来，

不时变换着队形，翩翩起舞，五颜六色的翅膀交相辉映，仿佛给紫云山的峰峦织就了一块灿烂的云霞。

凤婵依全然被眼前这浓烈的气氛深深感染，取出七彩引凤锦向空中一展，拉着七真子纵身跃上，追逐着百鸟嬉戏玩耍。

七真子伸出手掌，连声呼唤着雀儿，瞬间五色雀王盘旋着落在他的手上，圆圆的眼睛闪着灵动的光芒。

七真子捏它的小嘴问道：“是不是知道贫道来了这里，你也跟来了？真有你的，还把家族都带来了。”

五色雀点着小脑袋，啾啾的鸣叫着，从这只掌心蹦到另一只掌心。

凤婵依见状，发出银铃般欢快的笑声对七真子道：

“师兄，闭上眼睛，带你去看练九转阴阳鼎最好的地方。”

七真子闻言，听话的闭上眼睛，任清风拂过面颊，那种柔柔的舒爽真的好久都没有过了。

时辰不大，引凤锦稳稳的降落在丹霞峰上。

待七真子睁开双眼，瞬间被眼前的红色石林给吸引住了。

只见红褐色的石头高矮参差不齐，造型各异，千姿百态、栩栩如生。

最震撼他目光的要数一块巨大的灵龟探海石。此石通体红色，状如一巨龟，

姿态悠然的俯瞰着漫山遍野的槲叶林，惟妙惟肖，荡心动魄。

七真子走过去，抚摸着巨龟斑驳的石身，眼前浮现出白龟爷爷为了拯救天下苍生，甘愿断足补天的豪迈壮举。

他的精魂留在了每寸土地，染红了当年采石的丹霞峰。

再看漫山遍野的槲树，身如蛟龙，叶如虎爪，挺拔屹立，又颇有老白龟的豪迈情致。

如火似霞的槲叶，装红裹艳，映照着天空的彤云。

无一不浸染着老白龟当年的风采，把丹霞峰妆点的分外妖娆，恍若仙境。

七真子指着神龟奇石道：“师弟，我们就在这上面练吧。”

凤婵依点了点头，飞身跃上巨石，双膝盘坐，与他面对面坐好。

“师兄，我们该从何处入手？”

“要想炼出九转阴阳鼎，首先必须明白何为阴阳？”

“小弟记得《素问、阴阳应像大论》载“阴阳者，有名而无形，乃天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”

凡阴者为寒，为暗，为聚，为静、为降。阳者为热、为明、为散、为动、为升。

阴中有阳，阳中有阴，万物负阴而抱阳，冲气以为和，从而化生万物。”

七真子微微颔首道：“然也，正所谓一阴一阳谓之道。

阴阳乃一体两面，彼此互藏，相互转化，皆从道而生,随道而变，复归于道。

道生一，太极是也；一生二，阴阳是也；二生三，阴、阳、阴阳和合是也。

三生万物，万物中又各有阴阳。

我们的任务就是将你萃取出的草本，木本植物的精华经过阴阳鼎的九转之功，

将其间的阴阳互体关系、化育关系、同根关系、对立关系化合成一的关系，

复归于无极大道之中，再和于无极天水，才能变成对抗疫情的元善液”。

【作者题外话】：注:国学经典-檀郎与掷果盈车的典故

《晋书·潘岳传》、《世说新语·容止》载:晋潘岳美姿容,尝乘车出洛阳道,路上妇女慕其丰仪,手挽手围之,掷果盈车。岳小字檀奴,后因以“檀郎”为妇女对夫婿或所爱慕的男子的美称。

潘岳(潘安)有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时驾车走在街上,连老妇人都为之着迷,用水果往潘安的车里丢,都将车丢满了。有趣的是左太冲(左思)长得非常难看,他也来学潘岳到处游逛,这时妇女们就都向他乱吐唾沫,弄得他垂头丧气地回来。