与其去支援罗刹人，还不如在自己的庄园里打着猎，溜个狗，况且还要花那么多钱，有那些钱还不如包养几个情妇。

就在大贵族们心思各异的想要拒绝时，身为波兰军队总司令的扬·索别斯基站起身来，现在的他还不是那位“约翰三世”，至于那个十七世纪最天才的指挥官头衔，同样也要等到几年后的波土战争才能获得。至于在维也纳之战中，率领联军解维也纳之围，从此让奥斯曼无力再染指中东欧的辉煌，恐怕也不会再有了。

不过这并不妨碍他成为波兰军总司令，其实和许多波兰的大贵族一样，他早年曾随瑞典军反对波兰，后来转而又成为驱逐瑞典的领导人。虽然是个二五仔，可这并不妨碍他以卓越的军事指挥才能成为波兰军的大元帅、总司令。

只见他环视着众人说道。

“蒙古人即将兵临莫斯科城下，蒙古大汗多尔衮亲自率领了五十万蒙古人、哥萨克人，他们势必将会占领莫斯科，将会把整个罗刹再一次纳入他们的统治之中，就像几百年前他们有祖先一样，占领那片土地，那片土地将再次陷入黑暗之中。”

对于蒙古人，在波兰没有谁会觉得陌生，因为蒙古人曾经统治过这片土地。甚至他们的祖先不得不向蒙古人缴纳贡金，献出他们的女儿来保住自己的权势。在那个黑暗的岁月里，所有的一切都是如此的不堪回首。

“是的，莫斯科距离我们太远，是的，我们和莫斯科之间有着这样那样的矛盾，是的，甚至他们信奉的宗教都不同于我们，可是，别忘记一点，至少，正教的十字架，也是基督的十字架，至少，我们是相似的，可是蒙古人呢？无论他们是多尔衮的蒙古人，还是过去的蒙古人，他们都是蒙古人，曾经像牲口一样对待我们的蒙古人，如果他们占领了莫斯科，罗刹灭亡了，那么他们入侵的下一个国家是那里？”

正像十几年后，面对来势汹汹的奥斯曼人一样，面对维也纳被围的现实，扬·索别斯基站起身来，对所有的贵族们发表了他的演讲，最终成功的说服了他们。

“是波兰，是我们，我们的土地将再一次被蒙古人践踏，无论是我的城堡，还是你的城堡，都将再一次燃烧起烈焰，我们那怕是活着将会在蒙古人的的奴役下苟延残喘，可是今天我们为抵达蒙古人死去，至少是为基督而死！为了波兰立陶宛而死！”

站起身的扬·索别斯基语气变得坚毅。

“今天，我请求你们，为了基督，为了波兰，为了立陶宛，为了我们自己，向莫斯科派出我们的军队，为了我们的自由，动员我们的每一分力量，在莫斯科击退蒙古人，粉碎他们妄图再次奴役我们的企图！”

正像在另一个世界里那样，他又一次大声的向着这些波兰的贵族们发出了大声的疾呼，不仅仅是为了他。同样也是为了他所信奉的信仰。

在另一个世界，正是他发布的声音说服了所有人，让那些人心甘情愿的在他的号召下，踏上了战场。

最终正是他们拯救了欧洲，拯救了基督文明。即便是在几百年之后，波兰人仍然以此为骄傲，以此自豪。

在那个时候，他们拯救了欧洲，拯救了基督文明，而现在，尽管时间提前了，尽管敌人发生了变化，但是扬·索别斯基仍然和另外一个世界一样。他又一次站了出来。像个所有人，发出了他的声音。发出了他的请求。去捍卫，去捍卫这个文明，去捍卫他们的信仰。

至少在这一刻。扬·索别斯基是值得敬重的。在所有人都选择退缩的时候，都选择眼前的利益的时候，他所捍卫的恰恰正是许多人所忽视。或许这也是在欧洲，为什么许多人都把他当成英雄的原因。

在扬·索别斯基演讲结束之后，那些贵族们无不是纷纷发出的呐喊，但是在为扬·索别斯基而欢呼。

这一个波兰又一次动员了…

为了他的敌人，为了他们的信仰！