通俗一点，用类比的方式来描述，“进食”会比较好一些。

扩张解释的话，任何向外，“寻找食物”、“寻找同伴”的行为，都可以追溯到这种情况上。

但是，这不是“是”。

也不“一样”。

关于这个学说的观点，尧言的记忆并不算深刻。

没有什么确实的、能够明确看出果是果、因是因的证据。

毕竟，在生物的演化史上，也有一个非常普遍的螺旋。

用谣言来做比例吧。

一个谣言产生了之后，它本身又会滋生出另一个谣言。

而对于前一个谣言来说，这第二个谣言反而又成为了第一个谣言的证据，帮助它稳定了下来。

人们或许会比较喜欢用“惯性”这个词去描述这种螺旋互相影响的螺旋状结构。

在这个假说里，这种基因层面的“结合”又或者说“捕食”、“吸收外界物质”的功能，作为一切的起源。

从这里出发，开始描述“认知”结构。

在这个假说里，“认知”的结构就是“配对”。

不，更准确地说，是“规划”一个轮廓，然后按照这个轮廓，去寻找“对应”的东西。

不是实质上对应，而是结构性对应。

比如说，地上有一个坑，为了把这个坑填满，所以要去找各种东西来放到里面。

然而，问题就在于，要填坑，不是必须要找土来填。

或者说，只要能填满这个坑，只要符合“填坑”这个条件，就可以倒进去。

无论是沙子石头石块、金属、叶子、木头都可以。

这一点，听起来或许“不可思议”是不是？

碱基配对不应该是固定的吗？

什么基团配什么基团，不都是定好的吗？

——谁定好的？

还是那句话，不要把一个由无数细小结构，有复杂联立和冲突的内部结构简单地统合为一个整体。

这就好比“合力”。

地球上的一个物体，它最终表现为向下落, 与重力影响方向一致, 所以它就只受重力影响吗？

又可以以人为例子, 人的肚子饿了，想要吃东西。

人会吃什么，不会吃什么？

鸡肉羊肉牛肉猪肉都是肉, 都可以吃，能填饱肚子就行。

但是, 人肉呢？

“不能吃人肉”这个判断, 是后来的“修正”, 还是建立在“吃”这个行动上面的，一开始就把人肉排除在了食谱之外？

人肉是因为什么被排除在了食谱之外。

因为是肉？还是因为是人的肉？

到底是“肉”的标签受到了排斥, 还是“人”的标签受到了排斥？

在这个认知结构的构想中，人的“意识”，人的认知, 也是一个“填充物”。

如果将这个结构的原始驱动力作为“本源”, 那么, 人的认知, 就是为了填充“对应空洞”而产生的构合物。

这个认知的构合物，就是人们一般意义上的自我意识。

从这个认知结构的产生原理假想, 来描述认知本身的意义，就是“为了存在而存在”。

所以，这种为了存在而存在的东西, 到底是为了什么而存在。

前者是对结构机能的描述，后者则是自我对自我存在意义的设想。

然而, 如果真的这里就觉得结束了，那么一切反而会简单很多。

但是, 问题就在于.......

这个空洞本身，还会继续产生“空洞”。

这个因为“对应”, 因为“空缺”而被填进去的东西，原材料是什么？

空缺因为被填满了，所以就消失了吗？

不，这个预设的“满”，本身也是一个空缺。

空缺并不对应“满”。

或者可以说，这个“空缺”，它更接近“需要”这个概念。

谷蹁