第1396章 洗髓还本原,凡圣同归一(2 / 2)

南宋风烟路 林阡 11798 字 2021-12-04

“齐良臣呢?”

撇开对阵不谈,铁堂峡的稻香村是他和那个名叫齐良臣的对手的最后一面,据说后来齐良臣一直身处环庆养伤……然而奇怪的是,此番金军因林阡入魔,前线后方的重要官将大换血了三次,该来的几乎都来过又去了,却没有一次出现过这个人的名字!

向前追溯,金军众将出现最整齐的“松风观狩猎”、抑或“陈铸公审之夜”,齐良臣都没有出现在人前,他,明明因为陇陕之战被金军推崇为“齐神”,地位远胜过司马隆、高风雷,另外那两个都在静宁秦州会战里出现了,怎么齐良臣不在?

齐良臣那种仅次于岳离的武功,当然不可能被出现在省略号里,出现在等等里。

林阡就这么凭空想,当然想不到除了染病不起的任何理由,遗憾之余,想齐良臣不在当然更好,盟军少了个大敌。

一转眼,第三场静宁会战已箭在弦上。

晚风中孤独伫立于山涧,秋雾略显得他衣衫薄凉:吟儿,等我。早已决定要对抗你我麻木的宿命,那便彼此支撑相互扶持一路走到底。

涉道迷茫,风雨共度;曲径坎坷,生死相依;命途艰辛,坚守同行。

这些天来,海上升明月无人能够靠近吟儿囚禁之处,战地几经迁移,退居二线的楚风流也很难打探到她此刻所在,辜听弦原还想通过移剌蒲阿尽可能地给吟儿送药,却遭到百里飘云第一时间的拒绝,一则涉及物品是越界之举,二则移剌蒲阿是契丹人、在金军地位略低、不能够教他难做人。

对此林阡自然理解:“万不可教他步陈铸的后尘。”在那之后,吟儿的音讯便如断线的风筝,但林阡知道,她一定活着,等着与他重逢。

怎会孤独?吟儿时刻都温暖着他的胸口,饮恨刀不停炙烤在他的背后。

“莫急,你终将出鞘。”他微笑,想着她,对它说。

饮恨刀法,虽只有十日推倒重来,却对过去的十年推陈出新。再加上曾给他战力加持的渊声佛经恰好在西岩寺遇见原主,听闻全文和释义以后,更是令他醍醐灌顶、一通百顺,杀伤力和驾驭,虽不至于脱胎换骨焕然一新,但也已然发生了妙不可言的变化。

那个名叫孤独泪的和尚却直言,林阡本来就身怀绝艺,能够据此把刀法理顺固然不足为奇,但是佛门之物就算你天纵奇才,也不可能短短几日就融会贯通,至少也要费上四五十年的修炼才能了然。而且,由于这佛经和饮恨刀法存在抵触,更加不适合速成,没有佛法根基之人,任何一种浅尝辄止、不求甚解状态下悟出的招式,产生的戾气都得经过七八十年的逐步化解,而且还未必可以化尽。

换而言之,林阡还必须学别的,能化解戾气的慈悲佛法,那真得在他的二十七岁从零开始……自鲜血淋漓被十三翼抬到西岩寺的那一刻起,或者说南石窟寺偷师了渊声佛经的那一刻起,他就半只脚迈进了佛门而不自知。

“万物非万物,与我同一体。幻出诸形相,辅助成生意……造化思何鸿,妄杀即暴戾。蜉蝣与蚊蝇,朝生暮死类……物我皆一致。”渊声在南石窟寺留下的,原是少林的内功心法《洗髓经》!

而洗髓经的全文,第一句话是“如是我闻时,佛告须菩提。易筋功已竟,方可事于此。”

易筋功已竟,方可事于此,所以必须先修外功心法《易筋经》。“拜师吧。施主不用剃度。”出家人不打诳语,孤独泪俨然是在看出他非学不可之后,萌生了想要收他为徒的念头……

然而这个孤独泪自己,实则也只是半只脚踏在佛门里,据说他幼时便开始练判官笔,喜好临摹王羲之、孙过庭的书法帖,在一次偶然的机会下他写出王、孙二人《佛遗教经》,被当时路过的少林高僧看到指出佛缘,所以二十岁不到便去出家,后来几经波折隐居于静宁,然而,“情难灭而酒戒不掉,纵然看破亦舍不得。”出家前的他到处欠情债酒债,对不同人用的不同名号,出家后债主们全忘不了,一个接一个来找,他倒也不推卸责任,将那些名号全部沿用成了法号,这些年来,已经尽可能地不去碰触那些已经改嫁他人的女子,可躲得了初一躲不了十五……若非如此,只怕他武功还会更高。

孤独泪说,其实破戒与否,影响倒还可以接受,然而,急功近利和无欲清休却有天壤之别。他今年五十岁,两个状态刚好前后各一半。然而静宁战况如此激烈,林阡也没想到会这般不到十天,学不成而下山……

“这究竟何许人也?”孤独泪一向只把林阡当成江湖中人,多的事懒得去问,却也隐约觉察出他的双肩挑担:为了一个女人要学两个明说会抵触的功法,为了他的部下们他完全不能平心静气,做人可真难,真辛苦,竟还坚持认为着一切都能殊途同归,“徒儿!记得有空便回来听为师授业解惑!”

是吗,殊途者,能同归?能,《洗髓经》里,本也有凡圣同归之篇。孤独泪是因为看见渊声入魔,才觉得那和饮恨刀万般抵触,才怀疑佛经未必放之四海而皆准,可谁说世上难道就不能有人打破渊声也过不去的障碍?孤独泪也是在看见林阡的执着以后,一瞬觉得“未必不是同根同源的”,问题不在佛经而在人本身。“既收了个徒弟,那贫僧这悟了一半的洗髓经,也要开始悟另一半了……”

那时,林阡也并不知道,他这个名叫孤独泪的新师父,曾经在完颜永琏麾下的高手堂中,与天尊岳离、地魔封寒平起平坐——

孤独泪与林阡的一见如故,虽说有武功的相惜,性情的投缘,但更因为孤独泪在和他叹息“昨夜花树摧折”时,看到林阡脸上熟悉的来自完颜永琏的表情;更因为那晚孤独泪在寺院后林的树上抛钱币玩耍时,意外望见林阡把身上的血疯了一样给柏轻舟喝,那场景,廿五年前,一样有过,触目惊心……

“大师,庙外有女子,要找‘泪溅珠华’。”有人找他。

“云游去了。”

“大师,庙外有女子,要找‘淡淋风清’。”又有人找。

“已经圆寂。”

“大师,庙外有个男人,拜谒‘忧吾思’。”还有……

“……”他心念一动,却说,“没这个人。”

七月末的这天晚上,和尚很晚都没睡,站在树下沉思,陡然被几里外的隐约战伐声惊醒,赶紧从对过去的缅怀里自拔:“阿弥陀佛,善哉善哉……”

何必再想,忧吾思,那些东西,早已与你无关了。

七月末的这天晚上,水洛和威戎之间的重要据点殿湾山,在宋恒的手底下失给了完颜纲。

宋军原本就占绝对劣势,殿湾山这一失守,金军几乎已稳赢,后面的看似不用打了。宋恒过失之严重,堪比三国那马谡失街亭。

然而,这罪责却不能归咎于宋恒无能或林阡用人不当,因为换别人也可能会败给完颜纲,而所幸宋恒玉龙剑骁勇厮杀才最终扳回了数营,还能打。

发生了什么?原来,前些日子宋恒对完颜纲屡战屡胜,完颜纲一路望风而逃丢盔弃甲,在这般奇耻大辱之下,完颜纲想了个损招阴招还击,“我见南宋义军大多贫穷,衣服与鞋都已残破……”于是,完颜纲在前次战斗中故意将一些辎重落在后面给盟军捡,大多是崭新的被服与鞋。

问题便出在这鞋上。已经不是第一次分享到完颜纲战利品的盟军,哪想到这是完颜纲故意送给他们的厚礼,那鞋中藏着“枯叶”毒,无色无味,量少,不致命,却烂脚,尤其到阴湿天气,普通步兵脚不能行,一个这样还没法觉察,个个这样才知道是中了套,知道的时候为时已晚,已经在和完颜纲的交锋之中……兵败如山,毫无疑问。

“堡主请罪,他失察了。”陈采奕派人来陇干对林阡禀报,宋恒目前还在殿湾山西边顽抗。

“不是宋恒的错,是后方供给问题……”林阡对旁边的满江红韩莺夫妇半开玩笑,“是要同沈延多要些钱粮了,他近来当家做主,对我军十分吝啬。”

满江红红着脸:“我这便修书一封,去骂小师弟。”

“这‘枯叶’毒,依稀是唐门的。”樊井研究了那鞋许久。

“四川唐门凋零已久,到上一代,唯余唐永陵、唐飞灵二女,前者远嫁泉州,其子厉风行,哦,就是盟王麾下厉将军,专攻拳法、指掌、对毒术继承不多,后者则因为守宫砂消失被认作失贞而逐出家门,间或精神疯癫遭到金人利用,最终被盟王擒获关在了短刀谷。”韩莺曾经入选过江西八怪,大概就是凭这也能进海上升明月的搜集情报能力,“她为天山肖逝生过一个女儿,早年丢失,后来收了几个徒弟,最看重的收作养子,改姓了唐,如今金国毒坛整体衰落,是以倾力支持着他。”

“近来金军用到的各种毒药,应该都是出自他之手了。”林阡想,这唐门余孽,倒是也有创新。

此刻,却不该是畅谈江湖的时候。不出预料,宋恒败战不到一个时辰,轩辕九烨便率众驰赴殿湾山西,要对着宋恒的残兵败将赶尽杀绝。

烽火动沙漠,连照甘泉云。

“宋恒燃眉之急,若最后的地盘站不住,那他身后的威戎便首当其冲。接下来,完颜永琏只需要按部就班打威戎、再打静边,在既有的水洛、通边、隆德基础上,包抄、合围陇干。盟军就大势已去、静宁将不复存在。”诸将退去后,林阡才蹙眉说。帅帐中只留寥寥几个谋士,包括樊井在内。

适才林阡还谈笑自若,虽然他知道很大可能是输,也不可能对武将露出任何怯懦。镇之以安,谋之以静,是因为兵畏敌者败,轻敌者胜。

然而对着谋士们,他显然得说实话:“所以宋恒必须尽快增援,胜负在此一举,我却捉襟见肘,很大程度已输。”林阡想问的是增援殿湾山而不影响其余据点的方案,谋士们也立刻给他拿了几个,多是以莫非为前车之鉴给出的。

“主公,未必。”柏轻舟沉静多时,终于开口,“或许就是从这里翻盘。”自面纱揭开后,才知那句“神女之姣丽兮,含阴阳之渥饰”形容的是谁,这得天独厚的容貌,配的偏是世所罕见的王佐之才。