联合康家庄举行运动会，并不是为了好玩，这是徐泽深思熟虑后的决定。

主要有四点考虑。

一则，康善才一家惨案知情者甚少，绝大部分周边村对梁山的印象，还建立在“外来亡户”“有钱”“会经营”等一系列矛盾认知的基础上，尽管大多数人本分老实，但总会有一些不长眼的，徐泽个人其实不想和这些人一般见识，但同舟社作为一个集体，绝不能一直韬光养晦。

长期不显露肌肉和牙齿的结果，就是会使一些人误判形势，作出愚蠢举动，张前和麻六就是典型。

二则，康家庄这边，康善才虽死，但其管辖的都保并没有消失，不管是出于压制梁山势力的需要，还是此时的都保设置惯例，都保正都只能从康家庄内部产生，尽管苏县令不大中意康仁这个“最佳人选”，但原副都保正本就是个迂腐只知捞钱的族老，康善才这个都保正被杀，其人也有一定的责任，已被撸了。

另一方面，康善才三十年不遗余力地打击潜在竞争对手，就连推举大保长也煞费苦心，以至于其人死后，10个大保长中，竟挑不出一个合适的都保正人选。

苏县令不得不捏着鼻子，认了康仁这个都保正，县尊老爷不开心的后果，就是责成新任都保正康仁秋收后“严加教阅保丁，加强夜间轮差巡查，勿要再生村人遭戮之恶案”，还说“暇时亲至观摩保丁演武”，若不能让苏县尊满意，则“再选他人”。

拿到“尚方宝剑”的康仁踌躇满志，也想大干一场，顺便借机培植真正属于自己的势力，但接手烂摊子没几天，就被接二连三的头疼事挫败，认清了现实后，干脆放任同舟社向康家庄和张岭渗透，而官府布告梁山置村并免除税赋的消息，更是让二村人心彻底浮动。

因此，在受邀上梁山观摩了旬休运动会后，康仁果断请求徐泽秋收后派人“指导”保丁训练。

在指导训练前，向康、张两村的村民展示一下同舟社形象，作为示范和震慑，也很有必要。

三则，随着梁山居民的身份被洗白，日子过得红火，同舟社内部形成极强凝聚力的同时，山上众人也隐隐有些开始排外，关起门来过日子的思想开始抬头，徐泽来这个世界折腾了这么久，可不是为了当劳什子梁山村村长的，不能让这些家伙真把梁山当成了世外桃源，该拉出来时，还是得拉出来。

四则，同舟社社员主要来自亡户，性别构成严重失衡，男多女少，如今梁山有钱也有了身份，是该兑现徐泽当初的承诺，借机推销一下梁山的大好青壮了。

几日前，徐泽便安排人以收购棉花的名义走村串户，言谈中“不慎泄露”运动会的一些消息。

永远都不要怀疑落后地区百姓对娱乐的渴求，后世在电视机普及以前，甚至以后的很长一段时间内，一些百姓为了观看露天电影，可以扛着椅子板凳，打着手电，携老扶幼，走好几里的夜路。

若是某地邀请戏班唱戏，周边的人为了抢到看戏的好位置，甚至会半夜就起床，而一些位置较好的墙上、树上，绝对会扒满人。

娱乐生活相对丰富很多的后世都如此，就更不用说大宋了。