水芦毡的位置很好，大战后肯定是要建城寨的，不可能给夷人，但兵者诡道，为了胜利，这种级别的欺诈只是小儿科。

寨墙上，听了叛徒木麻送来的口信，老首领斗冈陷入两难。

从情感上讲，相比起汉人，夷人们更恨做了汉人走狗后，凶残屠杀族人的夷奸。

但从理智上讲，只要汉人一直强大，杀再多的夷奸都没用，若是死的都是夷人，那血岂不是白流了？

虽然怎么做都是必败之局，但若是出寨与汉人对战，连多消耗一点汉人的箭矢都不可能。

斗冈喊来自己的儿子斗柏，颓然道：“等我死了，你就带着族人投降吧。”

“阿爹！”

“孩子，夷人的血脉和精神还需要传承下去。”

木麻回报夷人答应了出城决战，徐泽点点头，让他归队。

“牛皋！”

“属下在！”

“一营做好战斗准备，不带弓弩箭矢，披甲！”

“明白！”

徐泽此举不是为了虐杀夷人，他没这么变态。

一则，成全夷人们与汉人真刀真枪干一阵的念想，不仅要从肉体上消灭，更要从精神上摧毁他们。

二则，徐泽要用这个机会，检验登州营白刃战练兵效果。

大宋禁军在与辽、夏长期的战争中，结合自身国力强、军力弱、缺骑兵的特点，总结归纳的步兵编制，是以少量铁甲精锐刀枪手配大量弓弩手。

如步兵指挥五百人排列方阵时，以枪刀手分处四面第一列，阵中全部为弓弩手。

这种阵型极度依赖“远程火力输出”，战斗消耗极大，国力相对较弱的辽夏根本玩不起，以后徐泽要私自扩军也玩不起。

满编的步兵指挥，在补给充足的情况下，可以凭借连绵不绝的箭雨硬撼几倍的敌军。

但对不满编的指挥来说，这种阵型的劣势就非常明显了，随着缺编率上升，火力输出不足，其战斗力就会成几何倍数衰减。

徐泽一开始就没考虑执行这种极度依赖装备和补给的编制，登州营一直是把将女直人作为假想敌，将白刃战作为主要训练内容。

白刃肉搏和拿着弓弩射杀敌人是完全不同的概念，用弓弩射杀的人再多，也远不及白刀子进红刀子出，更刺激人的神经。

凡是强军，必然不惧白刃战，即便是枪炮普及后也一样。

反之，一些表面很强大的军队，一旦被近身突脸就崩溃，也是因为这个道理。

三则，身后数千夷人对登州营的恐惧和服从，源于当日两山夹道中的滚木落石和弓弩齐射，怕的是徐泽诡计多端和官府的压力，对登州营真正的实力却是不甚了解。

有必要在第一场战斗中，给他们上上课，免得时间长了，有人产生不该有的想法。

水芦毡囤内的夷人出来大半，有一千三百多人，是牛皋部的三倍多，见到官兵未携带弓弩后，斗冈也令夷人丢下了全无用处的小弩和短弓。

双方在寨前的空地上各自列好阵，相聚仅有百余步。

寨前的山坡上，数千官兵和整编夷丁瞪大了眼睛，盯着这场不该出现在春秋以后的“公平”阵战。

水芦毡囤寨前的空地有限，而夷人们本就没有什么阵型训练，人数又多，根本无法散开，最终，只能根据战场的地形，站成了不规则的多路纵队。

牛皋则摆出了楔形队形，铁甲刀枪手在外侧，其余皮甲长枪手在里，他则站在最前端的楔尖位置。

两边准备妥当。

徐泽命令：“擂鼓！”