徐泽对这一片仿佛很熟，当即分派任务。

邓尤带四个人，去田石牛家帮忙，就是那边两个人割稻子的那家；

康达带五个人，去周犊子家帮忙，打光背的那个就是；

马扩你们几个手生的，别在这里耗着了，去那边给田进益家拾穗去；

……

前段时间，拓州县的共建会组织同步铺开，尽管同舟社之前做了不少准备工作，徐泽仍是很不放心。

登、莱两州的共建会是在长时间的渗透后，逐步搭建起来，有非常稳固的群众基础。

这是个绝大部分百姓终其一生都不出十里活动范围的时代，登、莱两州共建会闹得再红火，也只限于这两州八县范围之内。

哪怕是隔得最近潍州百姓，即便是听过了同舟社、共建会的传说，也没人会当真。

战争形势的剧烈变化，让群众基础还没成熟的密、潍、沂、青已经被实际控制四州落入同舟社的掌控，快速铺开的共建会一步到位是绝对不可能的，中间肯定会有反复。

扎根最基层的组织也最容易变形走样，即便是后世党坚强领导下的各地村委会，都没法做到一步到位，徐泽更不敢做这种美梦。

说白了，再好的制度也要靠人来落实，抓不住“人”这个关键因素，什么“会”“社”，什么章程和制度都不好使。

共建会这种基层组织只能使用各村的人，空降是不可能的，同舟社也没那么多的候备骨干。

而共建会又是同舟社下步社会改革的关键一环，基础没打牢，再好的政策也会在落实的过程中被人篡改，让善法变成恶政。

因此，徐泽在各地共建会组织建立过程中，不仅命吏曹、户曹和监曹组织督查，他还亲自抽查了部分村级共建会。

这个叫做田各庄的小村子便是他抽查的村庄之一。

因此，徐泽知道这片稻田属于叫做田赶驴的四等户。

田赶驴有两个成年了的儿子，一个两年前匪患中下落不明，另一个年初得绞肠沙没了，其人前些时日也摔断了腿，还是医护营给正的骨，到现在仍没有好利落，暂时下不了地。

赶驴家缺劳力，村里共建会组织的生产互助组承诺给他家收稻子，但要等到忙完了其他人家才能来，徐泽得知这一情况后，特意安排了这次收割。

待田赶驴的浑家李氏听日说有三位军爷在给自家收稻子，急忙洗碗烧水，提着水壶赶来时，徐泽已经带人收割完毕，上了田埂。

李氏认出了徐泽，感动得眼泪哗哗地流，想磕头被徐泽阻止，嘴里菩萨长佛爷短的一直不停。

忙了一大早，确实也有些渴了，但李氏带来这个水壶显然不够众人分。

徐泽接过李氏递来的水碗，喝了一口后，交给学员们传递，一圈下来，还剩小半壶。

直至此时，东面的小山上，红日方才冉冉升起。

留下两名亲卫帮李氏将收好的谷子挑回家晾晒后，徐泽带着一群卷着裤腿赤着脚的集训学员，背对朝阳赶回军营，留下一路的歌声。

我是一个兵，

来自老百姓

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