当下，日本当前最有权势的旧贵族主要有北家藤原氏和清和源氏。

日本的藤原氏就好比高丽的庆源李氏再加海州崔氏，不仅与皇室反复通婚，还世代把控关白（相当于摄政）之位。

白河法皇紧抓权柄不放，并不断巩固权势，实际是向这些掌权的旧贵族抢权力。

其人老于权谋，自然知道这种事不能做得太急切，更不能赤膊上阵。

除了扶持北面武士对抗旧贵族，并以武力做后盾，维持院厅行政的“合法性”外。

贞仁还不断挑起旧贵族内部的矛盾，以此拉一派打一派。

运用这些权谋手段，让白河法皇牢牢地掌控了权柄，也使得国内各政治势力之间本就存在的矛盾不断激化。

贞仁并不是只懂权谋不懂政治，其人也知道这种现象长期下去，不利于国家的稳定和统一，最终也会导致皇权旁落，必须加以改变。

扣留同舟社商社的货物时，白河法皇就有借外来压力统合内部诸多势力的想法。

如他所愿，同舟社果然带来了压力，但这个压力却超越了其人能够承受的范围。

更关键的是，同舟社海军打败北面武士后，不仅没有表现出咄咄逼人灭亡日本之态，还以通商做生意的面目视人，更具迷惑性。

与同舟社做生意，就意味着结交强势外援，获得足以改变国内动荡均势的力量。

在继续对抗，损耗赖以维持权势的北面武士，还是表面的俯首称臣，实际获得强力外援之间，精通权谋的白河法皇很快就做出了符合自身利益的选择。

法皇都带了头结交了同舟社，其他的政治势力自不甘落后。

然后，随着“不偏不倚”的同舟社对日本内政介入程度越来越深，其国内本就激化的政治矛盾迅速扩大。

两年前，在同舟社的“帮助”下，白河法皇终于将损耗的北面武士再恢复到鼎盛时的编制，还更新了部分装备。

其人感觉自身力量得到加强，便将一直掣肘自己的关白藤原忠实改为内览，任命藤原忠通的长子藤原忠通为关白。

藤原忠实一直偏爱次子赖长，与长子忠通不合，矛盾早就公开。

法皇的任命，自然引起失势的藤原忠实强烈不满。

藤原忠实这两年间陆续向同舟社出售了不少利益，换得自身势力的不断壮大。

由此，贞仁好不容易建立起来的力量均势再次被打破。

白河法皇这次派藤原忠通和四子觉法法亲王出使上国天子即位大典，就与本国激化的矛盾有关。

和高丽一样，日本也是徐泽必然要吞并的国家。

这一点，和后世的民族情节无关，徐泽也不是被容易被情绪支配的人。

日本这个岛国的文化很独特，天皇万世一系，传承数千年，远比华夏王朝更稳定。

要想亡其国并灭其种，最高效的做法永远是文化渗透，而不是军事屠杀。

所谓屠尽岛上男丁其他人全部抓做奴仆，只要地不要人之类的魔幻操作，只可能存在于不切实际的幻想之中。

讲究百姓纪律的同军不能做这种恶事，真要做了，就会陷入“大同反对大同”的怪圈，毁掉自己的立国之基，绝对得不偿失。

就算徐泽驱使高丽人或是金人做这种事，也没办法做到这点。

即使是后世，使用各种威力极大的炸弹，甚至是核弹洗地，将几座城市夷为平地，也照样会留下大量残存人口和刻进骨子里的仇恨，表面却还以微笑。

至于西夷灭亡印第安人的做法，想也别想。

能灭亡与华夏同根之倭人的病毒，也必然能灭亡整个华夏文明圈。

徐泽之所以要灭掉日本，最主要的原因，就是大同王朝日后的海洋战略。

所以，对日本的消灭，不仅是摧毁其上层统治，更要吸收其下层百姓，并彻底斩断其再次独立的法统。