第四百二十七章 破劫之法(2 / 2)

渡灵法医 园中葵 2903 字 2023-04-06

我仿佛来到了一片草原上,好多也认不出是猴子还是猿的动物在追逐,我注意到他们手里拿着木棍和石头,其中一个身材魁梧的动物手里拿着的工具有点特殊。

是一把用薄石头和木棍制造的类似斧头一样的工具。

难道这就是人类的进化之处?历史书中称其为新时期时代,而且这一幕我看起来如此熟悉,好像曾见过很多次。

准确说应该是赤龙曾见过人类之处的样子。

我继续默念平心静气咒,几遍后眼前的景象又变化了。

两个高大的巨人肩并肩坐在河边,仔细看两人的身体,我大吃一惊,但看上半身是一男一女,可这男女的下半身都是蛇。

一条白蛇,一条青蛇。

莫非是白素贞和小青?

又一想肯定不是。

那是女娲和伏羲?神奇的是我竟然可以控制着自己所在的位置。

慢慢转到俩人的正面时,便认了出来,的确是女娲和伏羲,这两位人类共同的老祖先。

认识他们的也是赤龙。

随即关于女娲和伏羲的记忆从脑海深处翻了出来。

女娲与伏羲是兄妹,又是夫妻,俩人都是人类的老祖先。

伏羲作为中华人文始祖之一,他和他的部族在文明初创中做出了多方面奠基性的文化贡献:

如始画八卦是对世界阴阳二分和变异规律的发现与概括,并抽象为符号加以表示的体现。

造书契就是文字的初创,标志着结绳记事时代的终结和文字书写时代的来临。

制嫁娶、置婚姻和定姓氏,当是对对偶婚制的确定和规范,是婚姻制度的巨大变革和社会的进步。

取火种掌握用火,结网罟捕猎和打鱼,取牺牲以供庖厨,教民熟食,制九针治病疗疾等,既提升、扩展了生产领域与生存能力,也大大改善了先民的健康状况和生活,标志着中华先民告别了野处穴居、茹毛饮血的原始生活。

作甲历、制礼作乐和立占筮规范了生产生活、人际关系和社会运行,丰富了情感表达和审美能力,并具有了趋利避害的预测能力。

设九部、置六佐、以龙纪官则是画野分疆、分部管理民众和设立官职的萌芽。

女娲造人并补天后,伏羲又通过努力让人类和其他动物区分开。

我继续默念平心静气咒,随后眼前的一切再次变了。

眼前是一片的雾霭沉沉,在天地间我看到一双巨大的脚,顺着大脚网上看,这人的小腿如同巨大的柱子,膝盖往上就什么都看不清了。

他在一步步地往前走,每走一步,天地间便传来轰隆隆的雷鸣声。

这么高?

难道这就是传说中的盘古?

再看周围环境,整个世界完全是馄饨一片,可不就是他开天辟地后的景象嘛!

不对!既然天地已经存在,那此时的盘古已经幻化成世界万物,那么这巨人又是谁?

随即我脑中冒出另外一个名字:夸父!

转眼间巨人的大脚便消失在了我的视线中,我不知道此时自己在经历什么,总结眼前出现的三次景象,好像一次比一次早,按照这个规律,再往前是不是就是天地还不存在的洪荒时代了?

脑中再次浮现出那段奇怪的话:

“先后鸿钧后有天,巫妖更在仙佛前。盘古斧开天地,共工怒触不周山。伏羲八卦称神数,夸父逐日千秋赞。东皇太御万妖,女娲只手可补天。地水风火由我造,六道轮回岂无边。无限神通非自夸,诸般事迹长流传。奈何鹤蚌起纷争,渔翁得利佛与仙。竖子成名封神始,十二真仙实笑谈。”

是不是接下来就能见到鸿钧老祖了?