而林毅胖子、阮黑，进入了巨鲸头骨中。

巨鲸头骨的化石颌骨半合，这个鲸鱼头骨也并非极大，但裹住死尸却绰绰有余。

说是鲸骨棺椁好像大了些，里面还有些陪葬品，更像是设置在鲸骸里的墓室，一探身便可钻入鲸口，五具保存完好的尸体平静地躺在其中。

五具尸体分别是三女两男，男尸是一老一少，服饰大概都已化为尘土了，身上盖着厚厚一层干枯的“龙皮”遮掩。

“龙皮”是蛋民俗称，取自一种鳞甲璀璨的海中鱼，鱼头有角，近代已绝迹，不可复见。

五具尸体除了头部之外，都被一片“龙皮”盖得严严实实，边上的老者只露出半边手臂，尸体皮肤微黑，面容已经微有塌陷。

尸身里的水分都被驻颜珠镇住了，不腐不烂，也只有珊瑚螺旋受海气浸润的月光明珠，才有此神效。

这地方除了僵人，还有很多陪葬品。

陪葬明器之事，自石器时代就已有了，也不仅是在中国，世界上各个古文明圈中，大多都有以物陪葬的习俗。

鲸骨化石中有各种水族的残骸，与无数殉葬品相互叠压，在墓室中呈矩形分布，除了些坛坛罐罐和玉板龟甲外，还摆有一只造型奇特的青铜鼎。

按周礼制度，鼎为三足，天子下葬，可享受在墓中列九鼎的规格。

青铜是国之重器，九只铜鼎只有天子才配使用，天子以下，分为“公、侯、伯、子、男”五级，即使贵为大公，也不能在自己的墓中放九只鼎，否则就是有谋反的野心了。

归墟墓穴中的这件青铜器，形状似鼎，但实为异类，巨腹分八面，下有九足，有半米高矮，虽然低矮，但应该不是铜簋，而是罕见的九足异鼎。

辨别古铜器，可以从古器颜色上，区分为腊茶、朱砂斑、真青、绿井口，只有这四种是真正的古铜。

看那九足青铜鼎，虽近水千年，铜性中那股介于真青和绿井口两者之间的古幽之色犹存，恰似覆了一层井台缝隙中生长的绿苔，却尚没有真青铜器那种纯青铺翠般的明润，幽彻之意至今不减分毫。

鼎口边缘俨如枕角，偃耳、海兽之纹俱备，四旁饰以星象。

这九足异鼎兼具夏周之特点，其价值之高，绝非普通国宝可相提并论。

鼎渊中储满了水，水上有厚厚一层墨绿色的漂浮物，看起来好似黑乎乎一鼎污。

鼎身分为八面，都有阴痕，看来铜上曾嵌以金丝，年久金脱，形成了一片片凹陷的图形，详细地展现了恨天氏死后入葬升月的情形。

“这就是说，这几具尸体，并不是埋葬进来，而是还没有下葬，只是放在这里，等着满月的时候，入葬升月。”

一列尸体盖在鳞片纵横的皮下，如同合盖了一床大被，龙裹中鼓鼓囊囊的很不寻常。

胖子好奇的走过去，将那龙皮掀开。

其中并列的三具女尸，都是生前怀孕之时惨遭破腹之厄。

肚子里成了形的胎儿，少说也有八、九个月大小，却都被生生剜了出来，摆在女尸豁开的肚子上。

尸身腹内都被塞满了一种被称为“寒玉”的圆石。

女尸面颊微鼓，口中含着明珠，尸身腹腔里塞满了东西，所以仍然显得鼓鼓胀胀，好像即将临盆。