蒋尘略微沉思了一下，说道：首先你们要准备五文昌帝君雕像。

此话一出，谭源倒是没有什么反应，宁远和王浩却是有些疑惑地说道：五文昌帝君？

朱子平直接扭头看向人工湖围栏立柱上的雕像，他知道这些立柱上的雕像就是文昌帝君的雕像，当即疑惑地问道：蒋大师，你说的是这个文昌帝君的雕像么？一共要五座？

看着满腹疑惑的三人，蒋尘笑着解释道：这个确实是文昌帝君的雕像，但是我说的五文昌帝君是道教奉祀的五位主掌文运的神明，其中就包括这位文昌帝君。

听了蒋尘的话，宁远三人只感觉自己更加疑惑了，原本一位文昌帝君，这怎么还出来五位了？

看到三人的反应，蒋尘只得详细给三人解释道。

与我们常说的文昌帝君不同，道教一共奉祀五位主掌文运的神明，分别是魁星星君、梓潼帝君、文衡圣帝、朱衣神君、纯阳帝君。

他们五位合称五文昌，也称五文昌帝君、五文昌夫子。

魁星星君又称大魁夫子、大魁星君。

魁星星君为蓝面凶相，左手捧墨斗、右手握笔、右脚踩鳖头，左脚踢星斗。握笔的意思就是用笔点定科举上榜之人，脚踩鳌头意味独占鳘头，这两者都是高中及第的好兆头。

梓潼帝君就是护栏立柱上的这位，也就是我们平时口中常说的文昌帝君。

梓潼帝君据说是历史上有名的孝子张亚子，他因战事殉国，死后成为四川梓潼地区的乡土神，其后又与文昌神合二为一，所以被民间认为是保护文运与考试的神灵，更被后世的皇帝封为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，简称文昌帝君。

文衡帝君就是三国时期蜀国大将关羽，也称关圣帝君。

只因关公平日喜好读《左氏春秋》，常常手不释卷，又因其讲究忠义，因而被众多学子信奉，民间流传关公协管文昌武曲星，因而尊他为文衡帝君。

朱衣神君又称为文昌朱衣公、朱衣星君、紫阳天子，据说其身穿红色衣服，具有辨别文章优劣的能力，同样掌控世间文运。

纯阳帝君就是八仙之一的吕洞宾。

据说吕洞宾年少时熟读经史，修道飞升时常常保佑考试的学子，并用黄粱梦点醒卢生，后被人尊为孚佑圣帝，又名纯阳帝君。

听了蒋尘的讲述，不只宁远和王浩恍然大悟，就是朱子平也是露出一副受教的神色，饶是他身为古林大学的副校长也是不知道这所谓的五文昌帝君。

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