“君上，如今我国府库之中存粮不多，且这新耕的田地也被齐国军队践踏。

若是再供应这千余人的吃嚼用度，恐不等秋后府库就无粮可用，国民无粮可食。

还请君上尽早派出使者出使齐国，让他们将这一干降兵赎回。”

当一应琐事吩咐下去之后，颜如又禀奏道。

灵青想了一会,发现国中的情况确实不容乐观，当下应了他的请求。

灵国又不像邾国那般，将一国的粮食财富都敛入府库，丰裕的很。

若是长久的留着这千余人，只怕负担不小。。

不如还给齐国，换来一些粮食物资。

虽说此时相比于春秋时期，战争更加残酷了。

但在白起坑杀赵国四十万降军之前，赎买战败士兵之事还是很平常的。

只要人家愿意赎人，也没有非要将其坑杀的道理。

接下来一众人一直商量到天色昏暗，座下之人腹中鼓响才停下来。

灵国不过一乡之地，若不是这次战争也没有那么多的琐事。

当然这时间主要是消耗在灵青了解国情上面。

虽然随着身份给了他一些资料，但并不代表他就对整个国家了如指掌了。

当将颜如等人遣散之后，灵青才稍稍的松了口气。

没想到这管理着一个不过十里的弹丸小国，竟然比他当初管着偌大的一个督造院还要麻烦。

一国上下大大小小的琐事，就没有问不到他的地方。

这让他有些理解，为啥当初“负责总理教中一应事务，巡察教中上下秩序”的张哲，一個劲的喊麻烦了。

实在是太过繁琐了。

不过好在，他已经当惯了甩手掌柜。

在了解了具体的情况之后，就将这些琐事尽量的都分出去了。

灵国就如同麻雀一般，虽小，但五脏俱全。

一座周长不过十里的都城,分内外两层。

外城是诸卿士族居住的地方，内城是灵国的宫殿。

普通的国民则在国内分散作十余个村落。

人口多的不过百余户，少的仅有十来户。

朝堂之上,有专管教化的司徒,颜如；掌管军事征伐的司马,曹煦；掌管土木工建的司空，孟涿；

掌管刑狱司法的司寇，灵怀；掌管播种百谷的司稷，谷左；掌管灵国史实的司言，闻人礼。

这是灵国的六位上卿，以司徒颜如为首，总理灵国上下大小事务。

当然和春秋时期晋国的六卿不能比。

此外还有各阶士大夫和各村的三老大夫，共同组成了灵国的官职机构。

此后一连几日，灵青都只是顺其自然，遵循旧制。

自己则在一旁细细的观察，并没有过度干预。

同时，将大半的精力都放在了解自己身上禁制之上了。

毕竟一身的法力不能动用，对于他来说实在是有些太过难受了。

虽然以他如今的人仙之体，加上九九炼形术的本领，也不惧人仙以下的对手。

但最主要的是耽误了他的修行。

《灵明神典》是灵国宗室祖传下来的功法。

能够借助一国国运和国民意念凝聚灵明神君真身。

这灵明神君在灵青的理解之中，更像是灵巫的变种。

巫，祝也。能事无形，以舞降神者也。

古者民之精爽不携二者，而又能齐肃中正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗，其明能光照之，其聪能听彻之，如是则神明降之。

即巫也。

说是古代有精神魂魄精纯强大、天赋异禀之人，且能够规范自我、正直纯正身心。

其智慧能当上下效法的楷模，其圣贤之名能够广阔长久的彰显昭示，其目光能如阳光普照般看清一切，其耳朵能够遍听一切，这样的人能引来神明的降临。

谷韔</span>这样的人即被称之为巫。

在远古时代，巫就是一个部落的最高领袖。

在灵青如今的理解之中。

就是感知敏锐之人，在彰显自己的智慧和威名的同时，能够感知到某些天地间的规则。

然后将其融入到自己身上，从而获得了强大的力量。

获得这种力量的人被称之为巫，使用这种力量的方法则被称之为巫术。

一如他现在，在整合了各种野性模板的能力之后，炼就的万兽真身。

其实按照巫的说法，就是一种将万兽能力拘于一身的巫术。

只是这其中的方法和理念有着本质的差别的。

不说别的，灵青的九九炼形术并不需要别人的认可或者意念认知。

只需要自身的认知、行为符合天地间的规律。

依着既定的法门按部就班的修炼，就能得到相应的力量。

而灵明神君真身，则需要在国民的面前，彰显自己身为国君的威名和能力。

然后获得国民的认可，从而借用这种认可来撬动天地间的规则力量。

更类神道法门。