儒家，是以孔子的礼乐理念为核心，所创建的一家学派。

如今又增加了孟子的仁义理念，主张以德化民。

墨家，则是以墨子兼爱、非攻的理念为核心，以节用、尚贤为支点创建的学派。

原本墨子曾从师于儒者，学习孔子的儒学,但因不满儒家学说而另创一对立的学派。

此后更是激烈的抨击和反对儒家学说。

因此儒、墨两家，在根子上就有许多相对立的地方。

孔子说敬鬼神而远之；墨子则以鬼神之说使君主警惕，杀无辜者得不祥。

儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，重死。

而墨家则宣扬节葬,要废除远古留下来的葬礼习俗，将之降到有利于平民的标准。

此外还有儒家重乐，墨家则说非乐；儒家讲天命,墨家就说非命，如此等等。

双方此时亦是围绕着这些两家学派的根基来攻讦对方。

然则这是他们立命的根基，又如何能以口舌之争，而就此认输作罢。

因此公说公有理婆说婆有理，双方谁也说服不了谁。

不过倒是让坐下的其他学派子弟和学宫中的国子明白了两家的理念。

虽说灵青之前在明经堂中也放了不少两家学派的典籍，甚至还有后世而来的理念在其中。

但仅靠自学、自悟，又如何比得上他们这些虔心求问师长，又研究这么多年的正式子弟呢？

因此不同于云床之上的两人争得面红耳赤，坐下众人那是听得津津有味。

当然也有例外者。

灵青在人群之中也看到了灵机和文君两人。

两人自学宫开府之后，就一直在学宫中就学,倾听百家学识。

下了学之后,灵青也会根据他们的疑惑进行答疑。

他之前就不曾要求他们一定要入道修行,因此对于他们学习别的思想也不介意。

甚至也不会根据自家的想法,来影响、引导他们的思维方式。

只有在其偏离正道的时候，方才警醒一番。

创建这灵明学宫，也有为他们创造更好的学习环境的意思。

毕竟这次他身为国君,又一心想要尽早证就人仙功果，难免没有太多的时间来教导他们。

正当他欲要往两人身边去时，突然发现一旁有一名老者有些面熟。

同时其面色淡然，身上隐隐透着一股异样的气息，令灵青无法视而不见。

“这不是……”

他又仔细看了看，同时通过灵国主的权柄去查探其人。

顿时认出来了。

同时那老者也被灵国主的权柄给惊动了，转头向灵青这边看来。

灵青转身向他而去，来到他身边揖手一礼道。

“灵青见过许子。”

“行见过灵公。”

这老者正是许行，灵青自副本开启之时，看到过他的影像。

他能来此，看来是自己的政策对他产生了比滕国更大的吸引。

原本坐在许行身边的一位弟子起身道：“灵公请坐。”

“多谢！”

灵青向其谢过之后，在许行身边坐了下来。

“未知许子莅临，却是灵国怠慢了。”

许行，农家代表人物之一。

却不是如同孔子、墨子一般是农家的创始人，只是如同孟子一般的代表人物。

因为这农家自古以来就存在。

自神农作五谷，后稷播百谷、教稼穑，再到历代的农官都可以称得上是农家的先贤。

不过灵青却不会小看了许行，因为他刚才通过灵国主的权柄发现。

这位许子真不愧是在历史中留下名号的人物。

此时他有着不下于传奇的能力。

也就是说是副本信息中（？）般的人物。

要不然他怎么会那么轻易的见到滕文公？

更何况，他创立这学宫的另一目的，就是要吸引这位神农传人。

如今自然不会怠慢了。

“灵公过誉了，行不过一阶鄙民,能够成为灵国的国民是行之幸甚才是。”许行闻言道。

灵青感知灵敏，且听他说的真诚，自是知道这说的定然是心中所想。

当下心中欢喜，“许子过谦了。

青尝听闻楚国有大才，为神农之言。因不曾有机会得见，一直引以为憾。

如今许子竟然亲临鄙国，青心中实是欢喜。”

不过两人并没有交谈太久，毕竟堂中还有儒墨之辨呢。

人家在其中正相互辩解着，你若不愿听那就不要来。

来了还在那里交头接耳的闲聊，怕不是在羞辱人家。

甚至是羞辱两家的学问。

而此时堂中两人的辩解已经很明了了。