第三百四十八章 礼神和稷神(1 / 2)

“唯!”

当下许行一口应了下来。

他新得了灵台之中的传承,一些关于农事的新理念、新方法让他大开眼界。

特别是其中关于德鲁伊自然之道的传承和一些农具的制造方法,更是让他如获至宝。

如今正欲将其中的道理与自家的理念相结合,重新梳理一下农家的学问呢。

这明稷堂正是再合适不过了。

当下将此事定下来之后,灵青又招来灵机、文君和颜如等人,一同宴饮。

期间亦是从虎皮囊中,拿出一些灵果来招待许行。

这些灵果都是青皇灵府中结就的。

除了几次赏赐颜如等人,和给灵机两人打牙祭之外。

灵青就一直放在虎皮囊中。

期间灵青也认识了一番许行的弟子。

许行的弟子约有三十余人,能看得出来,各国各阶层的人都有。

楚国、魏国、徐国、滕国等,甚至周国的。

士大夫、平民,甚至野人。

最让灵青关注的却是一个名为姬延的青年。

他一直随在许行左右,先前给灵青让座的就是他。

姬姓有很多,姬姓封国亦是不少。

数百年以降,繁衍开来的姬姓子孙更是多的数不胜数。

但这个姬延却有些不同。

当今的周王姬扁,已经是周朝倒数第三任天子了。

他的儿子姬定只当了6年的天子就病死了,然后将王位传给了周朝的最后一任天子。

即周赧王。

而周赧王的名字就叫做姬延。

只是这个姬延身上有一股灵青十分熟悉的道韵,那是修炼了他的法门的缘故。

而这個法门他只传授过两个人,那就是鲁公和周王。

再加上他能透过法门看出,此人体内所蕴含的周朝王室血脉之浓郁,纯正。

那么不出意外的话,这人应当就是未来的周赧王了。

至于说身为未来天子的姬延,为什么会成为许行的弟子,他一点也不意外。

要说身为农家传人的许行和周王室一点关系也没有,那才让灵青感到意外呢。

“不知道自己的到来,这一方世界的他能否改变自己的命运?”

灵青看着沉着稳重的姬延心中暗道。

若是翻看周王朝历代君主世系表你会发现。

自东周始,历代君王近三十人,除了几个是被杀身亡。

其余的都是病死、病死、病死!!

让人细思极恐。

特别是自周顷王姬壬臣之后,更是从无例外。

当初左丘宜回来的时候,灵青也曾听他说过。

当今的天子姬扁原本气色十分不好,不过在赐下诏书的那一天,却莫名的好了三分。

灵青当然明白是怎么回事,正是因为自己所赠法门的缘故。

在送走了许行等人,又安排颜如为其准备住所之后。

他看着体内的玄坛中坛上,那新增的两个烁烁明星。

这是这两天多出来的两道神敕。

分别代表了礼神和稷神。

礼者,履也,凡所依皆曰履。

礼神,是礼制之神,掌管天下间的一切礼仪制度。

能够从天地间的一切礼仪制度之中凝聚礼神的概念,并用以保护、制约尊守礼制之人。

大小尊卑是礼,长短贵贱为制。

规矩就是礼制。

稷者,五谷之长;五谷众多,不可徧祭,故立稷而祭之。

稷神,即是五谷之神,谷神;掌管天下百谷生长,能壮嘉禾、丰百谷。

万民求五谷丰登之念,皆可为其资粮,稷神守护之地所得粮田丰获亦是对其最好的祭祀。

灵青之前在祭炼众神的时候,自然也曾设法将之一并祭炼了出来。

然则这才过去多久,他所祭炼的灵神,还没有那么快能够凝聚神敕。

因此这两道神敕,自然是他“借”来的。

从鲁公和周王那里借来的。

之前便曾说过,这方世界没有天庭,而诸侯王就是最大的神灵。

灵国能有《灵明神典》这个修炼灵明神君真身的法门。

其他诸侯国自然也有相应的真身修行法门。

而鲁国和周国所炼的正是这周公真身和稷王真身。

周公自不必说,“周公解梦”、“周公吐哺天下归心”。

被孔子所尊崇的《周礼》,就是他所作的。

当初周王姬发分封列国的时候,将其封在鲁。