第一千一百一十三章 理解野性(1 / 2)

同样以德鲁伊传承衍化,以自然为根基的妙有,以元素为根基的妙元,以召唤为根基的妙灵,其体系同样庞杂。

不过此三道在衍化之初,根基体系便已经定下了。

如妙有的自然之道,诸天万界、日月星辰、风雨雷电、世界人文,无不可称之为自然。

然而灵青在最初便为妙有选定了植物为自然之道。

以植物为根基,以此衍化种种自然万象。

说是巧合也罢,说是运气也罢,灵青又在战国世界中遇到了许行。

从他那里得到了万化灵种,能够随心意变化万千灵植。

两者相合,衍生万宝妙树,奠定了世界树的根基。

有此提纲挈领,无论是衍化种种诸天万界的灵植,还是衍化种种自然万象。

都能以一株世界树为根基。

而妙元的元素之道,本身便有坚实的根基。

灵青只不过是将元素,化作了元气体系。

还在崂山立教之时,从祖师那里感悟了元气十二万九千六百种变化。

以元气做元素之道之根基,万千变化,不离其宗。

按说妙灵也该是如同妙相一般。

毕竟召唤之道同样包罗万象,而且还牵扯其他生灵应当更为复杂。

无论是野兽召唤、神使召唤这些大的体系,还是说单个的跟谁签订契约,召唤动物伙伴之类的,都属于召唤之道。

种种繁琐,按说更难梳理。

但是,谁让华夏本身就已经有了,成体系的、类似召唤之道的请神、降神之法呢。

无论是炼道兵、养坛兵,还是召唤天兵天将、星君星神。

甚至是有能力就连三清祖师的力量都能招来。

有这等体系与召唤之道相合,再加上,灵青早早的获得了《拘灵化神法》,能够自行凝聚神道权柄、神器。

后来这《拘灵化神法》显现本来面目,乃是上古传承《周天星斗图》。

两相结合,灵青自创了一套灵神体系,化作星河图,作为召唤之道的根基。

德鲁伊四道传承,有三道已经彻底化为己用,演变做天仙根基。

唯有这野性之道,自修行至今倒是收集了不少野性模板。

诸天十类,飞潜动植,或多或少都收集了一些模板。

但是这些模板之间,却没有一个能够将其串联,使得妙相之道,一直有些散乱。

此时的万兽园中,妙相已经占据了最下层的黑夜之森。M..coM

森林中所有的生灵血脉都被她化作了模板,同时以野性符箓之法,凝聚了大量的符箓模板生物。

包括他先前所收集的不属于晶壁世界的生物。

不同体系的物种。贸然侵入到另一个体系中,必然将会产生冲击。

或是因为缺少天敌造成物种的泛滥,或是因为环境不适导致了原本繁衍能力超强的物种灭绝……

种种情况都有可能。….此时的黑夜之森中突然多出了许多,不属于这个森林,甚至不属于这个世界的生物,也必然会引起环境、生态体系的紊乱。

妙相便立身于这森林的中央,手持御灵鞭不断的调度各类物种。

使其尽快的融合,建立起一个新的稳定的生态体系。