“你在喜城外的乱坟岗边缘闲逛。”
“你被路过的刨坟狗咬死了。”
“你已死亡。”
啧,周八蜡抖了半天的腿,才按捺住了想要爆发体内洪荒之力,把囍大奶奶请出来,大杀特杀的想法。
开庙请神一时爽,事后地龛蹲到老。
上次请囍刷过烧香镇之后,周八蜡被黄皮子庙诡异神像,堵在地龛复活点40小时,离开地龛庇护范围就死。
这还是因为他只请了5分钟,就吃了40小时惩罚,再多一会儿,真君注视时间的增加得成几何倍率增长。
周八蜡算过这笔账,最后得出的结论就是,真君的注视,导致在游戏里请神的代价太大,除非是奖励收获大的boss战或事件,不然平时请神损失的时间太多,是亏的。
要么,你就把十二真君干掉,干掉了真君,就不再有东西能对你构成威胁,你就可以在俗世里肆无忌惮了。
但十二真君,是分食之夜俗主陨落后,俗世的最强存在,怎么可能开局就能干掉。
再说真的强到连真君都能干掉了,那俗世的东西对你也没什么提升了。
也就是说,伟大的食谷者,未来的俗世之主,并没能摆脱走在俗世的土地上,随时可能被野猫野狗咬死,暴毙的命运。
啧,周八蜡也不是不能理解吧。
毕竟食谷者们在俗世掠夺好处和力量几乎是无成本的,要是还能动用体庙请神,那利滚利也太恐怖了,到时候自己能不能获益还两说呢,说不定食谷者里就出个运气好的内卷王,把大家都卷死了。
反而是现在,对俗世的探索手段有限,周八蜡手里的灶王爷天赋,自家烧香女的燃灰强化分支,成了难以撼动的优势。
哼,周八蜡咬牙切齿的心说这样也好,这不才是靠咱自己的实力成为俗世之主的么,免得被人说自己是什么“俗神大哥的开庙仆人”。
开庙请神的事,大概就是如此,再说说周八蜡最近的游戏进度。
上次最后是给囍大奶奶把兵器做出来了,做了把出血链锯,当然也是初级兵器,神工百匠道人说,以后还可以拿新的高级素材去找它升级兵器性能,上限不低。
然后,周八蜡当时获取兵器素材的时候,跟踪过一只放血娘,去过一个乱坟岗,见过一具染布童尸体。
乱坟岗,就是周八蜡刚被刨坟狗咬死的地方,这张地图挺大的,他现在只是在边缘徘徊探索过两次,还没能深入。
探索过程中,获得了一些情报。
情报说穿过这片乱坟岗,就是丧事城。
但是他乱坟岗中最近闹邪祟,进去的人就没见出来的,最近想去丧事城,这条路走不通,得绕远路,往西南和东北都成,就是得多经几个地方。
往西南有条路,走三天,有个人盐滩。
往东北有座山,翻过去,有个卖耳村。
这些倒是不着急,周八蜡才到喜城,没探的东西还多着呢,他不急着开新地图。
而且周八蜡修行的市井江湖庙系,第一庙喜婚庙,需要的材料,很多都产自喜城,这地方正适合深度反复探索资源,拿来修建他的体庙,他可不急着离开。
周八蜡既然不急着离开喜城,那就多注意了下喜城最近的情况,这就要提到从那个染布童尸体身上获得的信息。
“大概因为假囍新娘最近要在喜城里举办大庆典,从嫁衣坊订购了更多的红布,从而染料紧俏……”
这是当时游戏文本里的原话。
周八蜡已经去过城主府,连囍新娘的装脏都取走了,自然知道真正的囍新娘已经死了,现在城主府里那个是假的。
假囍新娘要举办庆典,什么目的?
周八蜡挨过对方的招式,黄仙病疮,这是哪家的本事,不用多说。
俗世土地上,十二古老牛鬼蛇神真君割据纷争多年,它们各家的庙系势力各有各自的手段和主张,不尽相同。
区周八蜡所见过的,使用分身千万钻研锻造之法的神工百匠真君,中秋公情报里隐世而居的天外逐岁真君,传教入世的西传密藏真君,无为出世的天师法道真君……
而其中,当属混乱邪恶阵营的,就不得不说南洋邪灵真君和关外北马真君。
山河隍市庙系之下,水鬼河的津平河神之死,便与掌握巫蛊权能,灵媒权能,鬼神权能,迷信权能的南洋邪灵庙系,其中的“办事轿”有关。
市井江湖庙系之下,喜城的城主囍新娘之死,便与掌握生灵权能,疾病权能,旧俗权能,动荡权能的关外北马庙系,其中的“黄大仙”有关。
这两家,可以说唯恐天下不乱,最爱在真君割据的庙系争斗中,出这些损招阴招。
当年水鬼河的河神和捞尸队怎么被离间搞垮的,不用多说,如今河都没了,现在又有了个来搞喜城的,还不知结果如何。
周八蜡从获得的情报里,隐约察觉到了喜城最近应该会有变故。
但他很高兴,水浑才好摸鱼。
至于说周八蜡没有怜悯之心?
别逗了,哪个玩家会同情这个充满恶意的世界,他们只想从这个世界获得奖励和力量,把这个世界吃干抹净,对俗世来说,他们是比十二真君更可怕的天灾。
哼,有坏批,我不说是谁。
周八蜡搓搓手,期待着这两天喜城变故的发生,然后他好从中获得好处。
……