就像这萝卜宴，就是要穷尽萝卜的一切可能。

煮萝卜，炒萝卜，炸萝卜，烤萝卜……

不仅对食物要有工匠精神，对人，也应该有。

吾将上下而求索。

所以，太上皇下令将两位藩主凌迟处死，将他们头颅做成了酒杯，也算穷尽一切可能。不断探索。

太上皇不仅充分照顾活人感受，对那两个死人，也丝毫没有怠慢。

肥前藩藩主锅岛光茂，福冈藩藩主黑田忠之。

此刻，两个死者就安静的坐在案头，冷眼旁观齐国君臣欢笑宴饮。

“没想到倭国菜这么难吃，也难为猴子们了，天天如苦行僧一般。”

太上皇一边夹起一块天妇罗，就了口清酒，皱紧眉头一饮而尽。

他望了眼锅岛和黑田头骨，露出满意的笑容。

一群文武大臣见太上皇动筷，这才开始宴饮。

东莞仔起身举起酒杯，面朝太上皇大声道：

“肥前、福冈藩已灭，九州各藩，就剩下一个萨摩藩，其余倭寇，不值一提了！臣恭贺陛下一统倭国，扫穴犁庭！”

“祝陛下早已荡平倭国，建不世之功····”

一众大臣立即争先恐后向太上皇躬身行礼，说出些大同小异的话语。

太上皇大手一挥，打断群臣吹捧，微微笑道：

“肥前藩、福冈藩两位藩主螳臂当车，已被制成酒器，朕颇感欣慰·····然而，”

听到说然而，众人脸色顿变。

“德川家光一日不除，朕一日寝食难安，不杀此人，朕不能成仙，大齐不得安宁。”

简单来说，葛敏尚未成功，同志仍需努力。

岛国饮食文化虽然乏善可陈，锅岛家藩厅的下饭菜只能说勉强凑合。

身姿曼妙的倭国歌姬还在跳对虾舞。

入乡随俗，当然不仅仅是指饮食层面。

据说“第六天魔王”——织田信长有三个金骷髅酒杯，是信长生前讨伐的三个武将（朝仓义景、浅井长政、浅井久政）的头骨抹金泥制成。信长喜欢在宴会后放着观赏，唱歌跳舞！

既然来了倭国，自然要将倭国的传统文化发扬光大。

太上皇不是在杀人，就是在杀人的路上，偶尔也会推行一些王道教化。

比如指导武士如何正确切腹；

比如将敌将首级割下来制作成酒器（或者是便器）；

比如动辄对无辜百姓赶尽杀绝；

关于最后一点，需要补充说明的是，太上皇坚信这样一个道理，那就是东征铁蹄下没有一个冤魂。

既然倭寇在过去几百年时间不遗余力的为祸中国，作为回报，太上皇也默许各军团对占领地，对占领地进行有计划地“清理。

广德四年秋冬之际，齐军在倭国九州所向披靡，中、南两路大军攻城略地，锐不可当。

随着筑前肥前萨摩诸藩陆续被攻克，惨烈的屠戮，在九州各藩轰轰烈烈展开。

短短两个月间，齐军在九州阵斩、俘虏的倭国足轻、武士，总数超过十万余人，截止十月底，九州岛上已经不存在成建制的抵抗力量。

原来莅临长崎指挥大军西征的征夷大将军德川家光，在听说肥前、萨摩两藩被齐军攻陷后，立即头也不回的逃回江户。

在大齐训导官的反复讲解下，上至各兵团主官，下至普通战兵，都充分认识到了倭寇邪恶的本质。

东征大军中半数以上战兵来自沿海各省，在他们遥远的记忆里，倭寇是等同于恶魔的存在，所以当各营训导官提出倭人是邪神后裔这个结论时，一切屠戮都显得不那么让人不能接受。

齐军的步步紧逼，烧杀屠戮，使得输红眼的德川家光，陷入癫狂状态。>