如今的形势是士民风不古，奸猾之民丛生，所以，广德帝的第二道制策为：

“今民习不端，欲速见小，兹欲正民风，复古道，何术而可？”

这道题目的意思就是说现在大齐民风不正，老百姓做事急于求成且贪图蝇头小利，根本不考虑朝廷的长远打算，所以重振民风，让百姓返璞归真，是当前的大事。那么如何才能实现这个目标呢？

和第一道试题一样，这个考题，也是无解的。

如果说前面两道策问题目多少有些棘手，那么，第三道考题则是一道送命题。

八股文的难度在于，首先要熟读“四书”，因为广德帝的第三道考题，是直接从“四书”中掐头去尾节选的一段话。

题目如下：

“王速出令反，燕王穷兵黩武，武帝竭尽天下之力，虽富国强兵，于百姓何益？”

这段话出自《孟子》：王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”

大意是说，大王赶快发布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬运燕国的宝器，同燕人商量，选立一个新国君，然后撤离燕国，那么还来得及阻止各国动兵。

之所以说这道题目是送命题，是因为稍有不慎，就会答错。

还好参与殿试的贡士们都是饱读诗书之士，否则就有可能认为考题是说“大王令你造反。”如果按照这个思路答题，那就不是单纯能不能考中进士的问题，能不能保全身家性命都很难说。

广德帝上位后，全面恢复科举制度，较之前代，广德朝科考最重要的革新是，科考范围只限于“四书”，所有的考题都从《大学》《论语》《孟子》《中庸》中选取。

据说这是为了兼顾公平，能够读到更多书、接受更全面教育的家庭一定非富即贵，这样以来，科考必然是富家子弟占据优势，为了把大家都拉到同一条起跑线上，所以只选择这四本著作。

当然，事实证明，广德帝还是想多了，由于士子们大多是学习四书五经，经济知识储备基本没有，所以大家对殿试中策题，提出的对策也趋于泛泛而谈。

状元刘理顺的对策抓住了广德帝关注的重点，他在对答中批判了一些忘恩负义，巧躐速化的奸民，这些奸民不思报答朝廷厚恩，只想让朝廷继续耗费钱粮养着他们，让他们继续充当惰民，继续在屯堡、工坊、学堂中混日子，哪怕大齐国库已经难以为继。

对于这部分奸猾之人，刘理顺主张应当坚决予以绞杀，因为这部分奸民，穷凶极恶，已经不是皇帝的臣子，已经不配称为人。

所以应当对辽东，对西南，对所有背叛君上的州县，大军压境，鸡犬不留，欲得天下之治，必先使“民心定”，必行雷霆手段，方显陛下菩萨心肠。>