闻到谢的气息，小金惊喜无比，在山洞中直叫唤这家伙退化是退化了，但这夜视极弱的弱点还是没有丝毫改善挥手点了根火把，又起了堆火，小金便借着火光向伍“”

“不错，还知道打扫卫生了”伍揉了揉鸟头小金找的这处山洞不算太大，但也有两丈左右宽度和高度他刚才进去检查了一番，洞中虽然还略带气味，但明显是小金挥翅呼扇，打扫过的取了几坛酒水，又串了些肉食，撒上调料后便将“烧烤摊”交给了小金很久以前，小金便能自己烤肉了，只要酒管够，它还会给谢特意留些烤肉出来见到它认真的在那盯着火候，谢欣慰的点了点头，闭目进到推演盘，整理起今天的收获据慈航静的典籍所载，静起于西汉年间，其初祖地尼曾于阳白马寺研习佛法，曾和魔门第一代邪帝黄交手，不分胜负其后地尼入空门，四十岁坐枯顿悟，创出《彼岸剑》，也就是《慈航剑典》的前身，而后十年多云游四海，收徒传功，最终于南中落星山建立山门落星山，便是帝踏峰了初时只是几间木屋，其址也不在近顶处，而是在离山脚不远的一处山之中，门人弟子甚少参与江湖之事，算是隐世宗门但这种情况在第十三代主文一时期发生了巨大转变！???..coM

时值晋末，川之地有纵建权自立，权倾朝野的晋太傅刘裕挥军西进，但道难、其关也坚！

静主文一与刘裕早年有旧，又在川之地有名望，便号召川武林人士助力攻之内外相交之下，刘裕成功入，后念伍之功，曾亲赴落星山感谢文一，见其宗门豪华，便派人为其建筑宗门，那两座牌楼便是当时所建待到刘裕代晋自立，建国立朝之后，文一便将落星山改成了名字帝踏峰之名由此而来！

从那时起，慈航静便一改隐世作风，弟子皆尽出山游历中原！

之后南北朝时期的王朝更替，便有慈航静插手其中，和阴葵派的恩怨也起于此两派都是女子，其目的也极为相似，两争之下互有损失，因此便有了20年一次的邀斗之举胜者入世，败者避世！

看到这，谢对伍有了更浑浊的认知虽说这卷宗里有些地方言不符实，但大致上应该是没什么问题的像那什么地尼曾和第一代邪帝黄交手之事，应该是后辈弟子为尊者据他所知，地尼出家前和黄乃是恋人，那《魔道随想录》便是黄之物，后来两人不知为何而分道扬可惜这秘卷宗里没有关于功的描述，看来只能从其功法里寻找了念及此，谢拿起一部厚厚的典籍“慈航剑典”四个秀小印入眼中，其字力透纸背，时至今日，仍有些许剑气漫，可见书写之人的实力《剑典》以气、主、灵、神、心五大要为纲，谢将其马虎览后，发现这些细分和他总结出的“精气神”三宝有异曲同功之妙只不过《剑典》的五大纲要皆可归纳在“气”和“神”中，完全没有涉及到精而且，从《剑典》里的心法中，谢也知道了“死关”的由来其根本，就是心法上的缺限！

补更(15/26)