第819章地官和祭灵

“坎灵吗？听上去似乎有什么特殊含义。”

万鼠王操控的巨鼠仰起头，看着弥罗，眼中浮现出一丝丝的思索。

作为曾经的真神胚胎，如今的半神，万鼠王的感知能力非常强大，哪怕没有获得【预知】、【时间】、【命运】等领域的力量，也能够简单地察觉到自己未来的一些可能性。

“其实一开始是坎精，但直接选择这个名字有些太过于明目张胆，所以才想着称呼你为坎灵，毕竟坎字在我的认知当中带有水的含义，而我希望你做的事情之一是联通地下水系，从这个角度来讲，坎灵倒也合适。当然，这个名字只是过渡，毕竟于你而言，万鼠王这个名字，才是最重要的吧。”

听到弥罗最后一句话，万鼠王原本想要开口的想法瞬间消散，其眼神有些迷离地看向前方。

“就按照你说的做吧，但我们真正的合作必须在坎灵的信仰初步建立才行。而在此之前，我会帮你将这座城池内部所有多余的污秽清理干净，并且帮助你完成部分地下水系的联通。”

“这是自然。”

弥罗说着，化身散开，化作一份契约卷轴落在万鼠王面前，其上书写着双方的责任和义务。

万鼠王看了一眼，牵引自身神性，垂下一点光辉，完成了同弥罗的契约。

随着万鼠王的加入，妙有天中弥罗宝卷之上，太乙境下四品名字之中，也是多出了一道浅浅的影子。

而在这些名字的边上，还有四个稍微凝实一些的痕迹，其上分别书写着青鸟、酉魁、寅君和玉螭这四者的名字。

弥罗的手指在青鸟和酉魁之上稍作停留，这两个名字一半源自于过去的接触，例如解析青鸟过去赠送的金羊毛，同酉魁一起在沙漠之中猎杀犸拉。

因为这份因缘，以及从他们身上记录下来的信息，弥罗宝卷自行演化出了这两道虚影。

这个过程本质上有些类似于同一个人相处，逐渐了解对方的过程。

只是弥罗因为修为、修行之道和两件伴生之宝的缘故，导致他只要结缘便会记录，只要有所感知，便能收拢气息。

说得不好听一些，弥罗若是愿意，所谓位格和力量低于他的存在，在被他看到的瞬间，都会被其勘破本质，记录下名字，然后过去的经历都将成为弥罗的底蕴，未来的变化也会逐渐被其掌握。

只是弥罗个人并不喜欢这么做，非要这么做的时候，大多也是为了记录一些已经消亡的生灵，或者走向消亡的世界。

就好像那些只存在他记忆之中的世界。

弥罗低头，透过太微金阙，看到了下方一个个大陆的虚影，以及其中那些或熟悉，或有些陌生，但都在其记忆中留下一点痕迹的存在。

弥罗看着看着，突然心有所感，忍不住轻声念叨：“青灵洞阳，北都宫中。部四十二曹。偕九千万众……中元七炁赦罪地官，洞灵青虚大帝青灵帝君！”

伴随着《地官宝诰》，宝卷之中一个名字跳出，绽放出夺目光辉。

【神道/仙道·正四品洞空清灵宫·四维地祇·五岳神主·八极大圣·赦罪地官弥罗】

这个名字诞生于圣座以孕育弥罗的那方天地的残缺生灵以及诸多亡魂威逼时，弥罗心神感应，颂念《三官宝诰》期间孕育而出的名字。

同这个名字一起诞生的还有【神道/仙道·正四品七宝紫微宫·玄都福主·元阳天真·耀灵上圣·赐福天官弥罗】。

这两个名字连同原本就凝聚成型的【神道/仙道·正四品旸谷洞源宫·川流之主·青灵仙真·扶桑上圣·解厄水官弥罗】共同构建了弥罗宝卷之中的三官体系。

其中【赐福天官】的名字无需多言，其中描述，除去对应福神核心的玄都福主之外，无论是元阳天真，还是耀灵上圣两个称呼，都是继承自【弥罗天主】之名，说是【弥罗天主】和【紫微星君】名字交织后的衍生也不是不可以。

对比起来，【赦罪地官】这个名字的独立性就要强许多，是昔日弥罗以【弥罗天主】和赦罪慈尊相为核心，配合五岳府君之力，汇聚地部和冥部诸神之力方才凝聚。

其中四维地祇、五岳神主和八极大圣三个称呼，各有指向性，四维和八极其实可以放在一起，在一定程度上象征寰宇虚空，或者说世界本身，而五岳夹在中间，又可以指代大地。

简单理解，这个名字对应的正是地祇的神力，而冥神的力量大半被赦罪慈尊相吸纳整合，化作了最后赦罪地官四个字。

如今，【赦罪地官】这个名字被弥罗再次拿出，除去先前的心有所感外，其实也是为后续小三元、小三才体系做准备。

其中，三官体系本就可以在一定程度上支撑起小三元体系，而单独的地官对于精魄半神归土也是有着非常强大的吸引力。

这位宛如黄牛的半神，本身执掌的力量和领域除去土地之外，还涉及少许死亡的部分，在信奉归土的地区，这位半神被视作是双面神，认为归土在白日是丰饶农田的善神，在夜晚则是守护墓地的凶神。

而在信奉他的区域之外，这位受龙之土少有涉及死亡领域的神祇，大多数时候都被作为镇墓兽使用。

对此，归土也是一直想要整合自身的力量，完成善恶两面的统合。

这方面，恰恰是【赦罪地官】能够解决的。