龙渊，风翅，柳叶，电光，火石，金璧，裁云。

这是七星城最强的七大剑修如今被起出来的一个代号，同时也是他们手中佩剑独一无二的名字。

人名是什么，剑就名什么，人在剑在，人亡！

七曜，金星木星水星火星土星，以及日月双星。

每一个脱俗境剑修的手里，有把持有一柄品质绝佳，造化外观极度炫美华丽的武林名剑，每一柄流落至江湖之上，那就必然会掀起一股争夺名剑的血雨腥风，会有无数的人为了得到此剑而与他人争个你死我活，会有海量的鲜血因此剑而洒落，会有不计其数的生灵为之涂炭。

剑修与剑，套用同一个代称，人是水平极高的大能，剑自然也应该是品级绝高的宝物，否则怎么配得上人呢？

宝马配好鞍，高手拿宝剑，这自古都是天经地义的事情，没有什么不对。

这七曜人人都穿着贴身的灰衣，面无表情，如同一具具木头人相似，看起来都没有什么感情可言。

仿佛他们手里的剑能够与剑修本人彻彻底底融为一体，人性泯灭丧失，再无什么思维理智可言，唯有剑意尚存世间，顶天立地……

但那明显是不可能的，只要是人，人性就绝不会弄！

剑修剑修，即是剑术或者剑道修士，拥有“剑心”者，方是剑修，没有剑心，那你就算手里拿一百柄剑，你也顶天了就是个器修而已，没资格被叫做剑修。

故而七曜首先得需要是修士，也就是在武道上努力攀岩登高，倾注心血和时间去修炼剑道武学的人，胸膛里有一颗怦怦跳动的真实心脏才行。

若是无心者，就算不得是人，人都不是了，也便谈不上是不是剑修了，不是活人，那充其量也就是个鬼修。

而只要是个人，天理昭昭，就难逃“人性”二字的束缚。

首先是肉体上的控制。

天仙楼大老板耶律望天给自己的这七个得力的手下，每人都强行投喂了三颗剧毒的“绝命丹”，因为加了整三倍的药力，所以一旦没了定期需服用的那份缓解药剂，毒药药力发作，他们便活不过两个月，比顾倾城和顾倾国两个姐妹来得还要快，活得还要短。

身负如此剧毒，受困于地下，哪儿都去不得，为了能够长久的活命，不至于变成一具毒发生亡的尸体，他们只得落难似的“甘愿”沦为了牵线木偶一般的存在，供他们主子随意驱策和使唤。

所谓“七曜”，原本是散落在天烛国南院大地的七名脱俗境剑修。

他们原本浪迹江湖，过着常人羡慕仰视的潇洒生活，可惜好景不长，为了博得一个一鸣惊人的冲天机会，他们没头没脑的去寻找可以依靠的“名主”。

后来这七个人被七星城里的那位南院大王义子耶律望天，以千两黄金的重酬给招募至了麾下。

由于耶律望天素来是一个极其多疑的人，他父亲被亲戚背叛而死的惨痛经历，使得他不会对任何人抱有绝对的信赖，他知道这七名剑修桀骜不驯，不会就那么心甘情愿的为自己卖命，所以花了极大的功夫和极多的时间精力，终于成功研发出了一种只有他自己才有解药的剧毒绝命丹，有了这个好东西，不愁手下不听自己的话。

很惨，七曜这七个人，就是绝命毒丹最早的一批试验者。

这七名有望在未来某一天跻身凝丹境界的剑修，被此种剧毒折磨得堪称痛不欲生，了无生存趣味。

他们到底也不笨，深知一旦背叛了他们的顶头主子耶律望天，那么下场就只有两条，通通快快的选择自我了却性命，这是最爽快的死法。

有就是多去再熬两个月，等到两个月的毒发期限到了之后，万事皆休身体里面那份“绝命”剧毒发作，那可就绝不仅仅是绝命那么轻松简单。

会是一番比下地-狱还要惨痛的经历。

那种言语几乎无法描述清楚的痛苦，远比拿剔骨尖刀一点点把血肉从骨头上面割下来还要强烈可怖，会让人觉得原来死亡是一件如此甜美快乐的事情，如果能轻轻松松的死去，那简直太过于美妙了，活着还不如死了！

仅是偶尔发作一下轻微的症状，就浑身剧痛得几欲自尽的七大剑修，被绝命丹彻底磨掉了性子里面的锋利棱角，再也没了本分狗胆子跑去忤逆自己的主子，不敢提出半句怨言，虽心不甘情不愿，但能做到的一点就是全力效忠，并竭尽自己所能的去保护耶律望天。

理由很简单，若姓耶律的被人杀死了，丹药的解药和定期缓解剂便都没有了，那和直接给他们宣判死刑也没用什么区别了。

不管怎么说，七曜在绝命丹剧毒的威压之下，还是会对耶律望天保持着绝对的尊敬和忠诚，这点饶是平常就最喜欢多疑猜忌他人的耶律望天都非常放心。

天仙楼大老板耶律望天给自己的这几个剑道水平不弱的“傀儡”专门安排了一个练功的密室，那间位于天仙楼地下一层的密室深处，其实还另有一个更深层的密室，直通更加深邃的地下。

一路往下，可以通到一个类似于地下监牢的隐秘位置。

在那里，七星城最强的七大剑修每日都刻苦万分的咬牙生活着，他们终日待在那样的一个闭塞昏暗的环境里面，虽说饮食和睡眠什么都可以保证，不至于像那座墨家机关城一样对人给予那么恐怖的压迫。

但毕竟是那么深的地底下，长年见不到任何光明，呼吸不到什么新鲜的空气，所以人长年累月的居住在那里，毫无疑问，必然会感到极大的精神和肉体上的压力。

除了精神肉体双重高压以外，还要修炼这件事要干，需要拼了命的去修炼，修炼，再修炼！

这也是大老板耶律望天给七曜下达的一个死命令，即务必要倾尽所能的刻苦修炼，若是十年内，他们中的任何一人没有跻身六阶凝丹境，那么那个没有完成目标的废物就必须要去死，没有半点活头可言，至于怎么死，倒是可以让他们自己来挑，这么多年干过来了，没有功劳总也还有苦劳，可以念一念他的好，赐他一具全尸。

十年的跨度时间并不短，但要知道，那可是堂堂正正的仙品修为啊，又不是什么儿童之间的过家家！

从五阶脱俗到六阶凝丹，表面看起来貌似只有区区一层“小小”的境界差距，但实际上，那之间所相差的种种东西，完完全全可用天差地别来形容，有着那恍若天堑一般的“云泥之别”！

仙品，何为仙品？

即是天庭仙人的品级啊！

五阶脱俗境强么？那肯定是非常强悍的。

修士武夫能够踏入这一境界，那里头决然是没有弱者的，都是在某一方面出类拔萃，有出人头地才能的顶级高手。

这个世上能扛得住洗筋伐髓痛苦的人少之又少，更别说什么四阶跨入五阶的时候，所必须要禁受住的那份超乎想象的“脱胎换骨”了。

一入五阶，便算是离六阶又迈近了一大步，脱了俗胎，换了骨肉，整个人的修为底蕴会变得强横至极，对付区区四阶洗髓境的高手，那就能享受到如同碾压一般的巨大优势，没有输掉的可能性。

好像就跟耗子注定会被猫戏耍一样，洗髓境的修为面对五阶脱俗境的大能，也只能被后者以轻描淡写的戏耍姿态给玩弄，最后输得要多惨有多惨，场面会无比滑稽搞笑。

当然，那份搞笑也是相对五阶脱俗境修士而言的。

只要不遇到像魏颉魏正气这种一直以来最擅长“跨-境杀人”的怪胎，那么五阶和四阶之间，就是纯纯的大人和小孩了，大人打小孩需要用到全力么？当然是不需要的！

但是大人和小孩之间的差距大归大，却也只是局限于凡人的领域，仅此而已，几十个小孩一起上，大人也是抵挡不住的。

而六阶凝丹境的超级修士，他们已然算不得是人类了，而是存活在人间的“仙”，活着回来直白点说就是所谓的“仙人”！

凝丹境，即是习武之人体内温养出一颗金木水火土五行齐全的“金丹”，在辅佐以阴阳日月两股真气作为金丹生存的温床，在那种玄通的境界里到达的修为品级。

五阶脱俗境修士们若想要踏入六阶，就一定要在身体里的膻中府海之中养出一颗五行日月和融的金丹，只要有了本命金丹，那么修士就可以被称作是“仙人”了。

道家和佛家在这一境界有得天独厚的优势，修道之人可以用身体里面的三清之气来炼化增强金丹，而佛门的大能则可以将金丹化为自身之舍利子，金丹不碎，佛门大金刚不灭，纵使死后也能保证拥有一具金身。

儒家有点出入，他们历来讲究一点浩然气，千里快哉风，所以对身躯强度以及体内金丹的有无都不甚在意，儒家亚圣转世的孟钰在大成殿得至圣先师指点，明悟了前世因果，开了机窍，知道了自己那个孟子转世的身份，而后又得孔子转嫁人间九成浩然正气，即便没有金丹，却仍是一步登天，从一个手握缚鸡之力的穷酸读书人，一下子就变成了天罡境的儒家炼气士，哪怕像法家圣人李白白这样的高手，在面对坐享无限儒家正气的孟颖川面前，也万万不是对手，只有被单方面吊打的资格。

儒家尚有气数在世，无需向佛门道门两家低头，读书人也有骨气，也有脊梁！

剑修若想要获得一个让人瞠目结舌的“仙品剑修”，或是“剑仙”的头衔称谓，那不管怎么说，体内的那颗剑心需有一个质的飞跃，即让普普通通的剑心一下子变成所谓的“无上剑心”。

剑修之剑心，与其他修士们的本命金丹差不多，都是时间一顶一的宝贵之物，也是杀力的来源，提升战斗力的角度和方向。

剑心的纯粹与否先另当别论，修士武夫们炼化出一颗本命金丹用着极大的难度，而剑修让自己剑心得到升级，从普通剑心转变为“无上剑心”，这同样是一件不亚于登天的绝难之事。

剑修的修行看重两个点。

一个是剑意，也就是心境是否光洁无瑕，许多剑修因为和别人一战落败，导致了心“镜”碎裂，或者是十分悲哀的剑心蒙尘，这就会让在短时间内快速跌境，稍微严重那么一点，就容易变成一个再也提不剑的废人，比如说输给了剑圣嬴秋的北方游侠儿余勇。

第二个则是内力，也就是膻中府海内部的本命真气的储备数量，唯有内力真气足够丰富，那么剑修出剑的时候才能做到随心所欲，为所欲为，将各式各样的精妙剑招付诸现实，在和敌人实战的过程中，发挥出甚至强于自己本身实力的水平。

真气够多，在有盈余的情况下，甚至可以分离出一部分，覆在自己的身体上面，这样就算是不甚被敌人的功法伤到，也不至于会落一个极为严重的致命伤，就像魏颉曾不下一次将自己存储着的滚滚紫霄真气作为“防护罩”，来小心翼翼呵护着一个修为底蕴尚且不高的小姑娘的身体，令其不受强大外力的摧残。

真气愈多，那层肉眼或可见或不可见的“气罩”就愈发厚实，至少魏颉用紫霄真气凝聚而成气浪铠甲，也只有足够厉害的强者方有可能打得破，至于那些寻常刀兵的劈砍，则完全不够看，没什么用场，最多只能徒劳无功的消耗一部分真气，而绝难伤害到位于气罩内部的本体人物，刀枪不入。

剑修通过磨炼剑心和扩量内力这两条途径，使自己的修为底蕴增强，若想要从普普通通的剑修，变成一个被世人仰望的“剑仙”，则要付出更多更多的努力。

魏颉在西疆战场阳关大平原上，被老剑圣嬴秋点明心境不够完善，且之前在打磨剑术水平方面投入了过多的无用功，太过于浪费时间，故此这一趟天烛国之行，应该把大部分时间和精力都用于杀人，努力的去增强血性，提高心境造化，以及让自己膻中穴留存的本命真气变得足够多，没有最多，只有更多，也只有身体内部的内力够强了，心境之前因为心理阴影而产生的“裂缝”完全闭合，严丝合缝了，待到那个时间，破境只是一件再容易不过的事情。

白虎帝君转世的嬴老爷子对魏颉期许有加，甚至还表示，这一趟北国之旅，回来的时候修为若达不到七阶地煞境，那么就算给老夫丢人，没有地煞境，就连那套“霜刃把示君”都不许再用，丢不起那个人！

一个连地煞境都没有的小废物，有什么资格用我的剑术？你也配么？！

魏颉在老将军楚瀚镇守的那处燕鸣关和小霜儿许灵霜分别的时候，境界还离五阶脱俗境大圆满有一定的差距。

而后入天烛，先后杀死了折腰山老十三晏材，人间真武林清义子林明，碎肉城天狼府持节令慕容击筑，还有阳凤城头号高手鼓武。

这接二连三的战斗胜利，让年轻人的心境得到了一个很好的跨越，这会儿身处地下密室之中的魏颉，已经是个板上钉钉的五阶脱俗境大圆满的剑修了，单论修为底蕴，和半步凝丹境的苍参一比，也差不了多少，甚至可以说是难分伯仲了。

但这个世上，能像魏颉破境速度如此之快的剑修又有几人？

又不是人人有具备一颗仙家重宝三尺玲珑心，大部分剑修这辈子恐怕能达到四阶洗髓境修为，就已经是祖上烧高香一般的光荣之事，至于入五阶以后犹不满足，打算一鼓作气成就仙品修为，那无疑就类似于是痴人说梦的可笑幻想了。

大家都是普通的凡人，怎么可能还会去成就仙人的境界，天上那么多神仙，若是看到人间有“人”实在了肉身成圣的境界，那还不得雷霆震怒啊？

所以理所当然的会加以阻止，用所谓的“天道”之力来加以镇压，让修士在通天之路上面坎坷重重，无法一帆风顺的就以肉体凡胎的身份，大达到仙人的境界。

人这辈子究竟能不能学剑，学了以后能不能炼出剑心，最后成为一名剑修，这都是命数使然。

命里有时终须有，命里无时也莫要强求，绝对是求不来的。

至于有了剑心以后，有没有机缘把那颗剑心转化为“无上剑心”，那就更是极难极难的一件事情了，大概率就是一生都无法奢求，或者说能够成为剑仙的剑修少之又少。

在中原是，在气候条件十分恶劣，天地灵气匮乏的北国蛮族地界，则更是。

若是到了“剑仙不是狗，六阶满地走”的末路时代了，那么在南院大王所在的天阙城里，自大禹王朝而来的那两个情侣，常雀儿、胡箔二人也不可能会得到如此多高的重视，即使血统里是中原人士，却能被被堂堂天烛国南院大王耶律镇江视作坐上宾，在偌大一座天阙城里横行霸道，唯我独租了。