第一百四十六章 吉凶二神,从何而来,先天后天,孰高孰低(1 / 2)

通过皇天道图的映照,纪渊看到枯瘦老僧的色身之外,迅速浮现、凝聚出两张迥异面孔。

一者体如赤铁浇铸,作忿怒相,彷如降魔金刚;

一者手持钢刀,胯骑白狮,狰狞似食人恶鬼。

“罢了,能够下此恶咒,修为必然高深,咱们寻个地方再好好说。”

杀生僧骇人的气息一放既收,又恢复成低眉顺眼的平静模样。

长街之上的过往行人都未注意,目光至多在那袭白蟒飞鱼服上停留片刻。

也许,这就是真人不露相?

纪渊忍不住好奇,一边往狗肉馆子走,一边开口问道:

“大师,你究竟是个什么境界?换血?气海?宗师?”

他见过其他的吉神、凶神。

完全没有杀生僧这般重若太岳的压迫感。

五方揭谛,罗刹恶鬼。

估计放在皇天道图给出的天、地、人位阶,都算是颇为厉害的“神祇”。

“徒儿,为师早就与你说过了。

佛门分四乘,老衲没什么慧根,修持一甲子,勉强入了中乘。

也就普普通通,比不得真正的高僧。”

枯瘦老和尚持着破钵,亦步亦趋跟在后面。

纪渊眯起眼睛,他虽然不通佛法,但找经常去寺庙烧香拜佛的裴途打听过,如今算是一知半解。

何谓佛门四乘?

佛土之中,乃有四重法。

小乘也叫“声闻乘”,修的法门为“四谛”。

只求清净寂灭,自己度脱,可证阿罗汉果。

中乘则名“缘觉乘”,修行十二因缘,证得是辟支佛果。

大乘亦为“菩萨乘”,可超脱生死,遍观三界,达成涅槃,证得初地菩萨。

最上乘,直指人心,见性成佛,可成八地之上,乃如来正法。

之所以如此划分,是因为众生根器不同。

需要由浅入深,逐步修持。

按照杀生僧的说法,他修持六十年,勉强踏入中乘层次。

既勘破一念无明,了断诸般烦恼,足以称得一声大师。

“只不过,中乘……是佛法修为的指代,却非武道境界。

果然,无论是野狐禅,还是佛门正宗,

只要做了和尚,都喜欢打机锋。”

纪渊眸光闪烁,把疑问按在心里。

如果只从刚才交手来判断,他感觉杀生僧大概是换血七八次,铸成法体的层次。

开辟气海,凝练真罡,踏入四境,能够成就内天地。

这样的大高手,放在天京城都排得上号。

至于先天宗师,山河榜上必然有名。

没道理跑到自己身边,游戏人间。

两人出了太安坊,来到安业坊,走进一家狗肉馆子。

掌柜见到那身飞鱼服,自动忽略乞丐般破落的老和尚,连忙迎进里间。

“上酒,上菜,荤素都要。”

纪渊与李严、裴途来过几次,也算熟客,照着平常的单子点了一通。

“徒儿,你与为师说实话,怎么弄成这个样子?”

等到掌柜的离开,杀生僧沉声问道。

“你应该知道,气血武道,修的是气,练的是血。

气之长短,是左右厮杀斗阵当中的胜负关键。

血之强弱,决定武者的积蓄与底蕴,究竟能走多长、多远。”

纪渊颔首,他每次与人动手,皆能越级胜之。

其中一大依仗,便是通过改易命数,获得远超出本身境界的悠长气息、强悍气力。

“人之肉身,潜能无穷,如神藏一般。

三千年前,百家尊武,便是以三教道统,结合杀伐砥砺之道,从而开创出这一条前所未有之路。

让后世之人,即便处于末法时代。

仍然有自强奋进,攀登绝巅的可能。”

平平无奇的枯瘦老和尚指着架起的炭炉,严肃说道:

“凡人之躯,少年血气方刚,青年血气强盛,中年血气勃发,老年血气衰弱,

就像是四季轮转的天道定理,无法逆转。

所以武道有成者,通常是少年为天骄,勇猛精进,

青年如璞玉雕琢,展露光华,

中年似神剑藏锋,斩断万般无可阻挡。”

杀生僧顿了一顿,语气惋惜,继续说道:

“徒儿你本是这样的大材,十五岁的年纪,连破服气、通脉。

弱冠之前,步入换血三境,几乎是板上钉钉。

可去了一趟万年县,你的肉身就像这炉子。

不断地被添炭火、浇热油。

短期而言,也许对武道提升帮助很大,

而长远来看,极其损耗寿数。

便如同患上早衰病症,人活百岁即为一世,你过十载只剩残生。”

纪渊心如平湖,不起波澜。

他望着烧得通红的无烟松炭,冒着热气的狗肉砂锅。

端碗拿筷,笑呵呵道:

“肉好了,幸好大师不忌荤腥,否则高僧当面,我却大快朵颐,实在有些罪过。”

杀生僧眼中闪过悲悯,见到纪渊不愿明说,遂轻叹道:

“也是,老衲并非神医,即使知晓内情,最多手刃那个恶贼,改变不了现状。”

大师,那可是域外四神!

我怕你太莽撞,直接白送人头!

纪渊夹了一块肥瘦相间的好肉,甫一落入嘴里。

滚烫软烂,滋味丰富,轻轻咀嚼两下,便吞咽进肚。

他岔开话题道: