炎奴在踏入徐州鼎范围内的一瞬间，就失去了意识。

随后原初自我恢复清醒，思维再次活动起来。

“好痛苦，所有的感官都消失了……”

“这是哪里？”

“我又被青州鼎定身了？不对，连意境都没了！”

炎奴十分难受，什么都感觉不到，除了意识活动，一切都消停了。

时间都没有了，那是如同亿万斯年的孤独。

“意境空间完全联系不到，第六感也消失，所有能量、感官全部没了。”

“那我啥也做不了啊，难道说，我已经死了？”

炎奴除了自我，仿佛失去了一切。

就这么无穷无尽地‘待着’，永恒，而没有任何波澜。

这种状态，炎奴甚至宁可不会思考。

他想到阿翁所说，死了，就是再也不能欢笑，再也不能说话，再也不能见到所爱的人。

此刻的状态就是这样，炎奴如陷大恐怖！

永恒孤独，永恒压抑，甚至还要受到自己的记忆和思维的折磨，越想越难受。

“不！我答应过阿翁，绝不要死！永远都不死！”

炎奴的第一本能，就是生存。

是的，他其实和大多数人一样，是非常怕死的。

最初遇到沈乐陵时，那女妖说要杀了他，他就非常肃然地说‘不要杀我，我不要死’。

后来越来越强，无所畏惧，是因为他真的死不了。

其原初本我的两大核心理念，一个是天下太平，一个就是不要死。

而现在，他竟然死了？

极致的愤怒和不屈，让炎奴的意识剧烈活动。

“不要死！不要死！不要死！”

“我永远都不要死！”

猛然间，他的内心一阵悸动，好像意识爆炸了一样！

终于，他隐约感觉到了什么，除了自己记忆思维以外的东西……

那是什么？一个个微粒，复杂的核心震颤着，外围环绕着无数电光迷雾，密密麻麻，一层一层，近乎无处不在。

随着炎奴的观察，电光迷雾从无处不在，瞬间收束为一点，原来从始至终就这一个点，它只是在不断地闪烁变化轨道。

除此之外，炎奴福至心灵，还能体会到这些微粒，所渡过的时间。

一份一份接着一份，跳跃性的变化，周期循环，这不就是最完美的时间度量吗？

这一刻，炎奴能清晰感觉到，自己死了多久，也就四百多息，区区半刻钟而已。

“等一下，难道我感应到的是原子？”

“这种识感，难道是第七感，末那识？”

炎奴飞速地思考，疯狂翻阅记忆中关于佛祖遗留的传承。

天竺的无数知识都在他脑海里，意动间就能理解。

他知道，自己刚才这是突破了，第六感突破到了第七感！

见分思量，洞现无量微观。佛观一钵水，八万四千虫……

“死了还能突破？”

“不，这么说我并没有死，我还能思考，只是无法复活。”

炎奴疯狂地思考，想通自己还有意识，是因为原初本我的‘绝对清醒’。

也就是说，原初本我才是他的‘不死性’的核心，在任何情况、任何状态下，都绝对地赤心不变。

不受扭曲，不受篡改，永远清醒。

所以死了，还能思考，这是他最后的退路，最后的存在状态。

除非有什么力量，能直接针对原初本我，将其抹掉，那么他才是真的死了。

想到这，炎奴便确定，自己还没有死透，只是处于死亡状态，甚至于，他适应了死亡状态。

以至于，可以在‘死了’的情况下，还能突破！

如果是前五感，那需要肉体，需要眼耳鼻舌身作为基础……

第六感则需要灵魂，才能踏入。

但从第七感开始，什么都不需要，仅仅有心意即可。

末那识，又称‘我执’，执念唯我，方得涅槃，天上天下，唯我独尊。

此刻炎奴的状态是绝对死亡，同时又原初本我不灭，绝对清醒。

如此超越死亡的我念，就是最完美的涅槃状态，最完美的圆寂时刻……

所以稍有意动，动取执念，他也就顷刻间踏入到了第七感境界。

第七感，被称为超越神灵的感官，古往今来，只有佛祖达到过。

昔日释迦摩尼的涅槃时刻，也就那么一刹那，错过就一切皆休……???..coM

但他有大毅力、大智慧、大宏愿，那一刹那被他把握住了。

生死间有大恐怖，释迦摩尼身死未死，念绝未绝，于圆寂之中领悟了末那识，超脱了轮回，超越了神灵，成为佛祖。

开辟出全新的道路，古往今来，所有人类，所有仙神，就出了这么一个。

而现在，炎奴也踏入这一境界了。

他足足死了半刻钟，才领悟末那识……

但没关系，别说半刻钟，就算是死了半年……半个世纪，也没关系！

他的涅槃时刻，无限长……

涅槃成为一种常态！

佛祖得到末那识后，还要各种磨练，毕竟不可能时刻进入涅槃。

但炎奴不一样！绝对死亡与绝对清醒，两种状态在不断蜕变他的意识！

只需要不断温习天下太平与不要死的两大执念，他的末那识强度就在野蛮生长！感知到的范围，感知到的细节，越发壮大清晰。