第六百二十八章 打不是目的,教育才是目的(2 / 2)

两战两败却还不服输,诸人都嘲笑她不守信用,但女宓还是咬牙,向妘载请求单挑。

这一次要是真的败了,她就不再捣蛋了。

“好,我和你打!”

妘载大大方方的应战了,而周围诸人中,重华对妘载道:“她心中并不服气,这一次打败她,下一次她又会回来提要求,人和神都是一样的,不守信用的人是不可相信的,阿载,在这种事上,不可再仁慈了。”

女宓被这话弄得很难堪,然后定了时间,就离开了。

但妘载不在意,在她走后,对重华解释道:“我不是仁慈,事实上我还不如你仁慈和宽大呢!只是要彻底在洛水这里动工,是一定要让洛神支持我们的,洛南是很重要地方,至于渭南,暂时还不是那么重要。”

“要么杀死她,要么彻底让她服气,上次我和她在夜中谈论,她本性并不坏,只是常年放纵无人管束而已,我告诉她象的故事,就是在告诉她,认识到自己的行为,才能和天地万物和谐相处,欺负人的爽感只是一时的虚假快乐,别人畏惧你,而你一旦衰弱,别人就会扑上来吃掉你。”

“要做一个给别人带来快乐的人啊!如果你做的事情让别人不快乐,而你自己却很快乐,那就应该反思了啊!”

“人之初,性本善,性相近,习相远。”

妘载的最后一句话,让重华愣了一下,随后陷入了长久的思考当中。

妘载对重华道:“不过,虽然我说人之初而性本善,但有些孩子生下来也会做出匪夷所思的行为,然而,我认为,人生来的天性是没有善恶之分的,不论是孩子做出的什么动作,他本身都没有道德的观念,可以说是“混沌”的。”

“用拥有智慧和道德的我们,去批判一个混沌的蒙昧之灵,实在是以后天之心度先天之心,这就像是你不是鱼,你怎么能知道鱼的快乐呢。”

重华顿时很感慨,而其他人也都被震撼了,妘载又道:“所以,其实天下是没有不可教导之人的,引导一位神灵向善,所得到的好处,确实是比杀死她来的大多了。”

“杀死她可以制止一时的祸患,但却会让天下人都知道,我们治水会杀死神灵,于是那些神灵就不会愿意接受我们的帮助,而如果我们教导她,那么结果就完全不同了。”

重华:“那你刚刚打漆水神为什么那么用力....”

妘载:“....我给你讲一个故事吧,很久很久以前,有一个大圣人叫做孔丘,他有很大的力气,但不肯以力闻名,而是以学问见长。”

妘载魔改了孔子的故事,表示孔子是个很牛皮的学问很高的大力士,他一直想要让人好好学习,但别人都向他讨要健身的秘诀而不来学习知识。

“一天,孔子听说他的一个朋友,鲁部落的首领鲁帝得到了麒麟而不学习,于是在写书的时候不写了,跑去把麒麟打死了;后来这个朋友的部落里,又有三个怂恿他不学习的手下,于是孔子又跑过去,把那三个人给打死了,传说中叫做堕三都.....”

“后来,孔子感觉这样不行,打死了很多人却都没有办法让他的朋友好好学习,直到他遇到了那个怎么打都不服气的徒弟子路,于是他改变了教学方法.....”

“所以说打不是目的,教育才是目的,当然不听话的还是要先打两拳,打是为了更好的教育,懂了吧,子曰不亦乐呼,用砖呼....”

文命在边上:“嗯,载哥,你说的这个孔子,不会是据梁老师吧,这个鲁帝,难道是黄帝....”

洛水里面,女宓不知道什么时候又悄悄探出头来,听着妘载在讲故事,一边听着,一边摸了摸自己的脑袋。

她觉得妘载讲的这些故事,真的很有意思....

天下真有这么暴力的人吗,因为不学习就把朋友的朋友给打死了?

女宓陷入了短暂的思考当中.....