第一千零二十三章 团战的真谛(2 / 2)

小看玉山昆仑之地,西王母氏表示这事情就当没有,并且警告共工不要乱来,否则就和他开战。

当时共工没有打下先民国,对此还有些顾虑,但是现在经过两年修生养息,一发人工泄洪把先民国人全部冲的经验+3,他已经成为大水笔,先民国一下,大片的土地和人口都成为他的东西,而且把战线直接推进到了祁连山(玉山昆仑之丘)附近!

共工于是又写了一封信,竹简上的威胁与警告清清楚楚,要么你们和我们部族联姻,要么我打进去抢你们的王冠,现在昆仑三部已经要和我联合了,你们马上就要灭亡了。

这边和昆仑三部要加钱,那边和西王母氏要加钱,反正这个年代车马不快,通信靠吼,两边相隔成百上千里地,你也不知道我说的是不是真的,万一是真的,你不就完蛋了?

昆仑三部都不能完全镇压,再加上自家一个共工氏,这波西王母不是当场爆炸?

“我倒要看看,你现在还能不能这么嘴硬!”

共工稍加思考,又写了一段话,表示他现在正在和帝鸿联络,帝鸿那边已经有了高端的制铜大工厂,铜器的使用率直线飙升,甚至已经仿造了中原曾经从南方进口的投石车、霹雳车、三弓床弩,不久这批装备就要列装到共工氏了!

“可能这就是弱国吧,西之王母,如此小邦,也能称王,自去王号,依附于我,尚有可为,如今实力,我共工氏,将王西荒!不然自取灭亡,宗庙尽毁,男为屠女为掠!”

共工表示!

我共工氏重临世界之日,诸逆臣皆当死去!

————

十数天之后。

共工的威胁信送到了西王母国。

当代的西王母看了之后大发雷霆,堂堂西王母氏,历代西王母乃四荒王之首,又有神术传承,世人传颂为古之天神,司天之厉及五残,岂能被如此挑衅!

“纵然是康回再世也不敢如此羞辱我国!孔壬欺人太甚!他在自比为九州伯吗!”

“世人皆称,有系昆之山,有共工之台,射者不敢北射!”

西王母愤怒的让人拿来一件大弓,这件弓箭上戴胜,所谓戴胜是一种鸟的名字,而在古代,也特别指代美丽的装饰物,譬如金胜、银胜、玉胜,指的就是金银玉的装饰。

西王母的木杖,武器,包括她自己的头,都是戴着这些装饰的,她愤怒的走到王宫的外面,来到石头宫的前方,随后转身面向北部,开弓搭箭!

她身边的男女首领们,此时都惊骇了,似乎明白了她要做什么,有一些大臣想要劝诫她,但是西王母愤怒的制止了他们的劝说!

“都给我住嘴!堂堂荒国之主,被如此侮辱,何颜面面对先祖与天神!”

“过去的人说,北方有共工之台,西方有轩辕之台,射者不可向北、西而望,今日我以箭射共工台,九州伯如果真有威灵,那就去庇护共工,与我一战吧!”

“不去战,难道真的降服共工?那倒是不会亡国了,怕是成了奴国之类!”

西王母将箭矢射出,那道箭矢划破昆仑的大地,从祁连山的风云之中呼啸而出,向北方,向更远的北方射去!箭矢的声音凄厉而猛烈,犹如猛虎在空中呼啸,卷起尘埃与风沙草屑。

西王母所治理土地下的民众们都看到了这一箭。

..........

薃侯与狐梁也都看到了这一幕。

“向...西方远射!”

薃侯看着那远去的弓箭,有些说不出话来,似乎没想到战争来的如此之快,而宣战的态度又是如此决绝。

本来,在白玉的节日结束之后,她已经成为了下代西王母的几个候选者之一,如果换个称呼,叫做圣女应该贴切一点,不过这年头也没有这么西域风情的叫法。

成为候选者之后,便去治理地方,这时候需要西王母氏看到她们的成绩,这一点和中原是一样的,不能治理一地的人不能治理一国,而薃侯对此十分有经验,凭借着在中原学习的先进工作经验,以及从阿载手里高价买来的一系列畜牧书籍,她很快在她治理的地方,得到了大众的一致好评。

人们纷纷表示,下一次正式的西王母国大选,我们都会为你投出关键的一票!

不过现在,她却有些紧张了,候选者治理地方,但是发生战争,也要随着战士们出战,一来是鼓舞士气,二来是熟悉战场,而在战争中,如果有表现突出的,可能会直接被指定为真正的继承者。

西荒民风彪悍,不打架这里活不下来,能打是第一要素。

她身边,狐梁没有见过这一幕,便道:

“西海的土地上,要发生大战了啊,射者在九州伯死去之后,何曾敢向北方射箭呢?”

两人看到划破天边的流星,此时,那遥远的祁连山上,闪烁起明亮的火光,只是一闪而逝,在这冬日的阳光下,没有引起太大的注意。

火神回禄在祁连山上跳舞,他仿佛已经感觉到西王母国将要灭亡,那种灭亡的感觉越来越近,当然了,回禄也不能保证西王母国一定会灭亡,或许灭亡的,也可能是共工氏,但不论是哪一边灭亡,对他来说都无所谓。

只要有国家灭亡,这就是正确的,共工氏占据了西王母国,然后被别人灭亡,西王母再复国,这种剧情也是可能出现的。

回禄在祁连山上找到了古人的岩崖画,然后再度寄托进去,这是昆仑山上的神灵,神力比起贺兰山来说要大上许多,因为这里居住着荒王的国度,祭祀的力度也很大,长久以来不曾断绝。