一堆人为林跃叫好。

然而这份快意只持续了很短的时间，林跃扭脸看向讲台后面坐的董新民。

“董教授，我认为孟晓骏有孟晓骏的问题，你的教学方法同样不可取。先说一个个人想法，南北战争后，美国黑人的地位不断提高，到了现代社会，全球化高速发展，美国赖以强大的基础是什么？就是孟晓骏所说的美国梦，用它在全世界范围内吸引优秀人才，正是由于新鲜血液不断注入，才能保证科技引擎不熄火。随着美国梦成为一种政治正确，种族歧视问题会一次又一次地被翻炒，两党为了竞争只能迎合这种政治正确，久而久之，随着黑人族群的壮大，必然会要求更多的社会资源，甚至用野蛮手段来伤害白人和华裔的利益来满足自身，当黑人用人口优势绑架了美国，那些贪婪且短视的政客为了选票必然选择放任和讨好，那时节你会发现美国的种族歧视完全反转，底层白人反倒成为弱势群体，他们会小心翼翼地发表意见，不敢说得罪黑人的话，但凡流露出一点不满，就会被扣上一个种族歧视的帽子，于是黑人的平权运动最后变成了特权运动，为整个社会带来非常严重的分裂危机。”

“再说你关于华人的论述，冷静地，客观地讲，勤劳、聪明这两个形容词，我认为这只是我们自封的优点，我听村里老人讲述抗战时期的故事时说过这样一段话我们总说我们是最能吃苦耐劳的民族，吃苦耐劳不光是挨饿吧，我见过把自己捆在树上，吃喝拉撒睡的日军，我还见过累死在脚踏车上的日军。自封的优点，会害死自己的。美国人说华人破坏了当地居民的工作机会，我想这个问题出现也有我们的责任，因为很多华人确实破坏了当地的商业生态，举个例子，美国人的餐馆晚八点就关门了，而中餐馆会营业到夜里11点，相同的工作岗位，美国人的月薪定位是1000美元，换成华人，给800就很开心，这叫什么？站在美国人的立场，这叫破坏规则，这叫恶性竞争。所以你看，你所说的聪明和勤劳，很多华人用在了钻营上，或许我们觉得这很正常，但是美国的文化土壤所催生的思维方式跟我们是不一样的。”

“董老师，如果你是在跟朋友聚餐，可以随意表达自己的好恶，抱怨那些不公，这是人之常情，但是在讲台上，作为一名人民教师，你面对的是三观没有定型的年轻人，我觉得在讲解一些问题的时候不应该过于情绪化，不要只站在自己的立场上对待和批判某些事情，而是去引导学生发散思维，开拓视野，类似我刚才的个人表述，然后透过现象捕捉事情的本质，进而有自己的思考，建立正确的价值体系。其实了解外国的社会形势和学历史是共通的，目的不是告诉我们去喜欢哪个名将，厌恶哪个奸佞，而是以史为鉴，有助于我们去解决生活和工作中遇到的问题，积跬步而致千里，从而把国家建设得更好，让整个社会变得更加文明。”

刚才是孟晓骏不知道该怎么反驳，这回轮到董新民如坐针毡了。

对于孟晓骏，他可以说“tooyoung，toosimple，setimesnaive”，可是对于这个冷静、理智，有逻辑以及严谨态度的学生，完全不知道从哪里切入，去批驳，去反对。

讲台下面的学生完全傻眼了，且不说他讲得那些叫人很难反驳的话，就说他的行为举止，先是讽刺孟晓骏是个好高骛远的二世祖，大家以为他站在老师一边，可是呢，扭脸儿他就给董新民上了别开生面的一课。

这家伙……究竟是哪一边的？

“我的话讲完了。”林跃收起桌上的教材，拿在手里往外面走去。

电影里孟晓骏和王阳也是这么做的，结果却是犯了众怒，一群人打了个不可开交，到了林跃这里就不一样了，大家呆呆地看着他从后面走到前面，没有人说话，更没有人动粗，也包括那个满嘴“视师长贵乎，礼也”的家伙。

然而就在林跃走到门口的时候，董新民站了起来。