修史不是全史料，也要有自己的私货，孔子修春秋也是以微言大义使乱臣贼子惧。

所以最后的定稿司马光一人为之，不假手于他人。

能从浩如烟海的史料中写一部巨作，可知司马光三人之力耗费了多少尽力。

后来黄庭坚看见司马光仅书稿就堆了两间屋便由衷地赞叹，修史者的心血也都在这部鸿篇巨著之中了。

然后来者却能从随意翻阅中获益匪浅。

凭此司马光真不愧和太史公并列的‘两司马’。

故范祖禹和郭林谈及这部资治通鉴的时候，脸上都显露出这部史学巨著定可以让他们名留青史的自信来，即便如今这资治通鉴还远未至完工定稿制时。

哪怕这份名声或许要他们死后很多年方能得到，但他们都觉得为此付出一生的辛勤努力也是值得的。

章越对此深表认同言道：“若我不为宦，则当为修此史书尽一份绵薄之力。”

范祖禹，郭林都知道司马光当初曾请章越出山修资治通鉴。

但却给章越拒绝了，却推荐了他们。

章越还记得他当时对司马光说，立德太虚，立功太难，还是立言容易，不用考虑身前身后人如何评价，不必看权贵脸色行事，想怎么写就怎么写，将毕生才智心血都奉献给后人。

不过话虽这么说，但他还是身体很诚实地选择了‘立功’这条路。

对司马光荐举自己入书局，章越还是心存感激地当即提出了拜访司马光。

郭林，范祖禹二人闻言都是惊喜。

此事还是颇为忌讳。

因为如今当朝宰相是王安石，司马光身为王安石头号政敌，章越却与他往来还主动拜见，这分明触了王安石之忌。

王安石是圣贤，但仅限于他在平日的时候，一旦他坐上了宰相那个位子便不是圣贤。

没有哪个宰相会容忍有官员与他政敌往来。

不过章越觉得做人不可以太势利（你王安石不可能一辈子在那个位置上）。

当下章越与郭林，范祖禹一并去拜访司马光。

洛阳园林为天下之冠，比汴京的园林还有名。司马光的园林建在尊贤坊，名为独乐园。

就是‘独乐乐，不如与人乐乐’的意思。

往洛阳随便一打听都知道司马光独乐园的所在，还有一处同样有名的是安乐窝，那是邵雍的宅子。

不过这邵雍这安乐窝也是司马光出钱给他买下来。司马光本是要赠给邵雍的，邵雍却不肯收。

邵雍当时说，名利不可兼得，我本不求名，但却给世人所知，如何再求利？

这一点很令人佩服，人之祸患，都是有名的人求了利，或有钱的人求了名。

邵雍是当世大家，早早看透了这一点。

司马光虽出钱给邵雍买宅子，但自己所住的独乐园却非常卑小，他自述中所言‘独乐园园卑小，不可与它园班。’

独乐园中的‘读书堂’也就仅仅只有几十间屋子，家里名为浇花亭的亭子，实在太小，名为弄水，种竹两处庭轩者，尤其的小，家里的见山台不过一丈多高，太矮太矮，家里赏鱼的钓鱼庵，还有后花园的采药圃只有些花花草草，啥也没有。

司马光这话听来就和有人哭穷一般，家里的保姆很穷，司机很穷，佣人很穷，管家很穷，所以我也很穷。

章越到了独乐园后，果真见此园只有区区‘二十亩’，如此‘卑小’实令章越感到汗颜。

此刻他只有道一句司马学士，你真的受苦了。

章越经过通禀在独乐园，读书堂中的凉洞见到了穿着一身深衣，手持木杖而行的司马光。

凉洞就是地下室的存在，司马光自称为壤室。引自子夏言，退而穷居河济之间，深山之中，作壤室，编蓬户，常于此弹琴以歌先王之道。

住此凉洞之中，不仅可以避暑，也有等与世隔绝之感。

颇有众人皆醉我独醒之意。

这凉洞既是司马光书房也是他卧房，桌案边堆叠着无数绢布文卷，而一旁床榻上放着一个木头圆枕。

独乐园很大，司马光却住在凉洞中清贫度日，用心著书修史。

而从司马光穿着秦汉时古人所穿的深衣，以及他的所为，显然时时刻刻都在与王安石在打对台。

章越感叹司马光的执拗与王安石比起来是另一等，而且不在王安石之下啊。

司马光一见到章越，便手指着身上深衣便问道：“度之穿深衣否？”

司马光这话自有深意。

章越便道：“章某乃今世人，自穿今世衣！”

司马光闻言大笑。

Ps：独乐园是熙宁六年所建，这里早些了。最近更新没法正常，大家见谅。>