赵恒明白在没有玄道宗护山大阵的保护之下，双方实力悬殊，越州修士是必败无疑。不过他是不可能主动把护山大阵阵眼被毁的真相报告出来。因为在那些大佬的追问之下，恐怕在魔道修士攻破玄道宗山门之前自己就先被他们斩杀当场。并不是赵恒自私自利，而是就算他说出真相也不能改变事实。只会造成恐慌而已，顺便白白搭上了他的小命。
因为在离开的路上赵恒突然明白混沌世界中那个黄色小人是什么了。如果他没有猜错的话，那应该是黄岩掌门的灵魂出窍。虽然不知对方为什么能做到，但是对方看自己贪婪的眼神，分明是要和自己争取躯体的控制权。难道自己碰上传说中的夺舍。
所谓的夺舍和借尸还魂有些相识又点不同，相同的地方是都是魂魄占据别人的肉身，不同的地方则是夺舍是强占别人肉身，而借尸还魂则是占据没有魂魄的肉身。当然夺舍和鬼附身也有所不同，夺舍是长期占有别人的肉身，相当于反客为主。成功夺舍肉身之后的人和其他人并没有本质的差别，可以正常的生活。而鬼附身只能短暂的利用别人的肉身，当那人身上的精气被鬼耗光后人也就衰亡。
魂魄与肉身的关系相当于人与房子的关系，房子通风透气，结实保暖。人就住的舒适，身体健康。房子又破又烂或者非常闷热，人就容易生病。
而外来的精魂如同强盗，趁着房屋破烂或者主人生病的时候入侵打劫。甚至把原来的主人杀了之后自己居住。夺舍原来的意思是抢夺房子，因此修仙界的夺舍也就是抢夺占据肉身。
不过据赵恒所知，夺舍的条件非常苛刻。第一，为了防止那些强大的生灵投机取巧，随意践踏其他弱小生灵。理论上每个生灵在整个生涯中只有唯一的一次机会夺舍。如果有生灵不遵守这个法则，要不就是被夺舍的肉身崩溃，要不就是在进行夺舍的生灵魂魄溃散。据说这个法则修仙界从没有变过。
第二，只有魂魄强大的生灵才能夺舍魂魄弱小的生灵，这也符合弱肉强食的自然法则。世界上只有强大的人欺负懦弱的人，手无缚鸡之力的人又能欺负身强力壮的大汉。
第三，夺舍的行为基本上只能发生在同类中。比如人类不能夺舍禽兽的身体。当然世上之大无奇不有，总有那么一两个案例。不过这个成功概率是万中无一。而修仙者也不能轻易对凡人的肉身进行夺舍，原因是凡人的肉身无法承受修仙者强大的魂魄。不过世上没有绝对的事情，也总有损坏肉身的修仙者在情急之下对凡人进行夺舍，当然成功率实在是低的可怜，只有不到百分之一。
因此夺舍虽然是一个重生的方法。但是由于夺舍的条件有限，修行夺舍之法的修仙者并不是太多，往往是魔道修士修炼此法的人更多。而玄道宗的黄岩掌门居然修炼此法，这让赵恒有些意外。
不过也不知为什么黄岩掌门做为金丹期修士夺舍自己竟然失败了。按理说金丹期修士的魂魄远远高于筑基期修士的魂魄。虽说赵恒由于神秘炉子的原因魂魄远比普通修士，但是赵恒还没有自大到认为自己的魂魄和金丹期修士一样强。毕竟境界的差别摆在那里。
赵恒只能把原因归功于魔尊‘张津广’。或许魔尊‘张津广’被灭杀之前已经重伤了黄岩掌门的魂魄。唯一的解释只有这样了。
从黄岩掌门想要夺舍赵恒这个行为也可以看得出，修仙者自私自利，为了能够长生不惜做损人利己的行为。赵恒当初没有在两人斗法的时候露面果然没有做错。
既然抵抗魔修是徒劳的，赵恒当然不愿意白白葬送在这里。不过偷偷逃跑是不可能的，如果偷偷逃跑的话，就算能逃出魔修的围攻，但是事后难保不被越州本土修士通缉。现在赵恒还没有做好逃离越州修仙界的打算。而且云霞宗也不失为修炼的好地方，并没有对筑基期修士做出太多的约束行为。自从摆脱低阶杂役弟子的身份后，赵恒几乎可以自由自在地修炼。
其实从某种程度上来说，赵恒拥有合成中阶灵石的能力。只要不断地从坊市中套利灵石就可以满足大部分修炼资源。并不仰息云霞宗提供的那点修炼资源。不过云霞宗并没有做出什么对不起他的事情。赵恒是不可能做出这种违背师门的事情，人不负我我不负人。当然做为云霞宗的一份子还是有其他好处的，除了敌对势力之外没有人敢光明正大的找他麻烦。如果是散修的话那就不好说了，这也是赵恒在明知有危险的情况下还不逃之夭夭的原因。
现在赵恒打算走一步看一步，反正云霞宗老祖云霞子在这里坐镇，他不可能眼睁睁的看着诸多门人丧生于玄道宗。
就在玄道宗护山大阵被破坏不久之后，正在轮值的云霞子突然发现了一些不同寻常的迹象。云霞子用浑浊的双眼微微地有些变化。这护山大阵云霞子并不是第一次见过。从某种程度上来说，云霞子对玄道宗护山大阵的认识还远远高于玄道宗的筑基期弟子。护山大阵的不同以往的变化哪里瞒得过见多识广的云霞子。
为了保险起见，云霞子偷偷地联络四名金丹期同阶修士。只是不知为什么，玄道宗黄岩掌门和灵药山张津广却是怎么也联系不上。这让云霞子隐隐有不好的预感。不过为了不引起低阶弟子的猜疑，做为越州修士中灵魂人物的云霞子不可能表露出丝毫愁容，而是喜怒不形于色。
云霞子及时让自己的属下赵单羽这位筑基后期修士暂时顶替自己的位置。并且暗自吩咐赵单羽一有什么风吹草动立刻通知他。接着云霞子马上往玄道宗护山大阵的阵眼处赶去。
玄道宗护山大阵阵眼入口附近来了三人。一个是长得非常不起眼的枯瘦老者，另外一个是童颜鹤身穿白衣背着一口飞剑的老者，而最后一个则是位风韵犹存的女修，三人都有金丹期的修为。这三人正是云霞宗的云霞子，万剑门的孙剑佛以及合欢宗的莫赤练仙子。三人都用警惕的神情打量着四周，突然都有所发现。
“此地隐隐还有修士斗法过的痕迹，就是不知和黄道友张道友他们有没有关系？”万剑门孙剑佛脸色阴沉地说道。