“老头，你敢欺负我，信不信我让王府派人抓你们？！”松绑的鸟人说道，“除非把你孙女给我，否则……呵呵呵……”奸笑。

“啪~”那老头抡圆了狠狠打乌鸦一巴掌，力道之大竟然将他打飞。“臭流氓！”

鸟人痛苦地捂着脸，“说好无人敢惹的呢？”

秋千小声道：“咱家阿作写的是‘几乎无人敢惹’，有个‘几乎’呢，你个傻子。”

老头姓张，名亢，他孙子叫张小树，孙女叫张小草，和“吉奴”、“吉奸”一样，也是龙凤胎，只不过他们两个是“兄妹”，不是“姐弟”。自从小树小草出生后祖孙三人一直在这里，靠出售给学院一些衣服、柴草、草药、植物过活。小草针线活好，缝制的衣服好看；小树力气大，砍柴速度极快。这片小山有不少魔法植物，树儿和草儿照顾的很好。如果不是张老头酗酒花钱，生活应该还不错。

“老头，说吧，想要什么，你说。”鸟人死皮赖脸的缠着张小草，“只要你把孙女嫁给我，想要什么我给什么。”

“只有一个要求。”张老头说。

“什么？”鸟人很高兴，自己的处男之身似乎可以结束了。

“你自宫。”张老头坏笑道。“哈哈哈……”

“……”鸟人气的要死。

按照乌鸦和狐狸的想法是准备直接住在张老头家，这里青山绿水景色宜人，比学院好多了。重要的是可以与小草姑娘培养感情。不过张小树和张亢坚决不同意，无奈鸟人他们只能在山下小河边搭帐篷。闲着没事，就当是在踏青旅游。而且说不定哪天小草姑娘心血来潮能嫁给乌鸦呢。“绝对不可能。”作者心说。

“哎？乌鸦，你说为什么异界小说大都会有学院情节？”秋千用尾巴在河里抓几条鱼烤着吃，顺便与鸟人闲聊。

“为什么？没有为什么。巧合吧。”鸟人负责点火烤。

“多俗气啊。”秋千说，“还有之前婚约的事，太狗血。”

“这你就不懂了吧。”鸟人道，“‘俗’这种事它有存在的必然性。”

“怎么讲？”

鸟人说：“俗，是大众审美。你所说的‘俗’从某方面讲大概是说‘过多的重复、让人厌烦的故事’。但从‘自然规律’看，如果一个东西能够无限重复而不衰落，那必然是这种东西有较大的需求。如果俗情节没有市场，谁会去写呢。不同于上小下大的三角形社会结构，普罗大众的审美是梭型的，上下小，中间大，较多的人位于山腰。过于低俗下流的作品和高级的阳春白雪理论都没有太大的受众面，只有‘俗’才贴近较多人的生活观念，能引起大部分的共鸣，才有市场，这是社会的规律。就比如网上许多人批判的‘短视频’，之所以它们能如燎原烈火般席卷全网，根本原因是有足够庞大的用户群支撑。网上掌握话语权的人不一定是‘大部分人’，甚至说，‘说话’的人从来都是‘小部分人’。不过很明显，已经有不少人对‘俗’产生不满。这是好的现象，是社会进步的侧面表现，希望从‘俗’中脱离，想上发展，虽不能说是‘高人一等’，但至少是积极向上的。当然，通过故意区别众人催眠自己‘众人皆醉我独醒’的想法另算。我们要抵制‘俗’吗？可以，也不可以。‘俗’是社会发展的外像，单单靠抵制是不行的，属于斩草不除根，只有提高全民素质才是根本，‘俗’自然会慢慢消失。但是！消失的只是原来的‘俗’，新的‘俗’会自然出现。社会较多部分的人一定有相似的爱好，这个爱好一定会被更‘高’的人说成‘俗’，这是自然规律，无可厚非。而更高阶层的‘雅’也并不是因为其本身的属性而‘雅’，仅仅是因为喜欢它的人身份更高、更少而已。举个比较荒唐的例子，如果某个世界每个人天生精通‘抽象艺术’，那个世界的‘俗’一定是‘抽象艺术’，说不定‘种地开荒’反而是‘雅’呢。”

“嘿嘿嘿……”秋千看着鸟人，“听不懂。”

“我也不知道自己在说什么。”鸟人拿起鱼啃了一口，“竟然在河边吃鱼，真俗，人家鲲鹏族都是吃龙的，那多高雅。”