第九二二章 八王凡君(1 / 2)

狐鸦小传 玄变 3513 字 2021-11-27

旷野荒郊,微风吹荡大片田野,叶子莎莎作响,听着特别舒服,坐在田野旁,与好友一边谈天说地,一边升起篝火,烤食玉米,饮用热茶,好不快活。

“我说阿作,这个‘八仙’到底是什么意思?”小狐狸又捡起来“小绿帽剧本”,随便翻弄着,“他们戏份好多呀。”

“八仙呀,”玉阿作说道,“他们戏份多很正常,因为按照本书设定,八仙的作用是代替人间帝王,戏份当然多。”

“怎么讲?”小狐狸喝了口饮品,问道,“他们要做皇帝?”

“不是做皇帝,是代替皇帝。”玉阿作说道,“按照本书设定,三皇五帝后便没有修炼高手担任皇帝,这样虽然有利于朝代更迭,运道往复,破旧立新,避免强大的恶毒昏君常年占据上位,但同时也导致人间政令无法顺畅通达给土地山神等‘非凡之灵’。本书设定的神其实分为三种,天神,凡神和冥神:天神简单,就是天庭诸神;冥神也简单,十殿阎罗、牛头马面之流;凡神嘛,其实就是山神土地河伯之类。按理说,天皇管天神,人皇,或说是凡皇管凡神,冥皇管冥神,然而由于没有精通修炼的凡间皇帝,以致凡神一直都是‘临时工’,无法得到凡皇正式册封,并且,凡间在一定程度上成了天界的附庸,成了三界众神的逐鹿场地。呵呵,说起来,这里面其实有个悖论,所谓凡皇,即凡间的皇帝,那么,他必须有凡间最普遍的特性——凡,也就是说不能有‘超凡’的能力,于是,凡帝如果有修为,就不是合理的凡间帝王;若没修为,则无法完整管理整个凡间。为了解决这个悖论,我设定八仙替凡帝代表人间,处置山神土地等凡神的管理问题。也就是说,与冥界的十殿阎罗类似,本书中八仙相当于凡间的‘八王凡君’。”

“哦~原来是这个意思。”小狐狸点点头,“怪不得。我就说嘛,按照传统神话,八仙只是比较出名的八个神仙,怎么到了本书中这么特殊,原来设定中他们就是人间的‘八王凡君’呀。”

“嗯。”玉阿作啃了口烤玉米,继续说道,“为了剧情,本书中的不少神仙来历、出身、作用都有更改,比如比干吧,他在《封神榜》里面被封为文曲星,但我这改为财神;再比如云霄姐仨,本该是感应随世仙姑,这书里面直接改为被通天教主强行从封神榜上摘下来,类似的还有梅山兄弟;还有织女等‘天女’,也做了一定程度改编;再说最近的一个,关于武则天命令百花盛开的事件,也会修改其发生时间,将其从女帝上位第二年压后几年,转到她退位前一年。总之本书的神仙和传统神话很不一样。当然,这事我也不是第一个这么干的,《西游记》里面就硬生生多给李世民加了不少寿命,愣是让死在贞观二十三年的他撑到贞观二十七年接唐僧回家。”

“我说阿作,且不说神仙的改编,以后这书到了近代阶段你怎么办?”小狐狸有点担心地说,“你得小心哦,别弄不好被封哦。”

“没有近代。宋朝是本书最后的架空朝代。”玉阿作说道,“不怕提前给你剧透,本书到了宋朝之后将会出现‘大道相遇’事件,九州将会被从盘古世界抽离,送去一个隔离的宇宙环境,与魔法世界的人族区共同组成‘地球’,之后万年内不会再提及。”

“哦,这样呀。”秋千坏笑着说道,“阿作,你胆真小,为了不犯忌讳,直接避而不谈近代。嘿嘿嘿,够鸡贼。”

“没办法,我是真怕被封。我不求这书能红,只求让它存在。说话没人重视是一回事,不许说话是另外一回事。”玉阿作说道,“抽走人族正统后,盘古世界仍旧有人族,仍旧有国家有城市有皇帝,但不会出现正统人皇。相应的,八仙将会在那时替代正统人皇护佑凡界万灵。到那时,本书的三界格局才算正式形成。”

“这么说来,八仙的地位远比我们现在所知的更高?”小狐狸道,“哎呀呀,那以后还得好好讨好他们才是。”

“我觉得你们该讨好的是我,毕竟剧情都是我编的。”玉阿作说道。

“呸。”秋千骂道,“你个臭写书的,懂个屁剧情!”