席至向晚，宫中来人，抬了一个大箱子，向吴升宣诏，却是国君庆予听说吴升今日摆酒纳士，特地送来的贺礼。

说是贺礼，其实也有赏赐之意，吴升助他嗣爵登位，又连番建言，所献之策几乎成了今年大庸最头等的国策，并且是可以延续数年、十年的大计，如此大功，只拜一个客卿，庆予自己都过不去心中的那道坎。

比如寺尉易朴，很快就要晋为司空，寺尉之职，则由门尹庸季接任，这都是要职。元司马官职到顶，加无可加，庆予就给了大量钱财，所以抬一个大箱子过来，就是理所当然的。

吴升谢恩之后，当场将箱子打开，里面有爰金六十镒，法器和灵材更是不少，且都是好东西。别看庆予刚刚坐上君位，还没征赋，这些天想必又在不停赏赐、不停花钱，但抄了成双带不走的大半家当，以及死鬼卜尹的府邸，足可以让他吃得饱饱的。

“今日群贤毕至，君上所赐，颇有不凡，诸位若有喜爱之物，便请自选，不用替我简省，这是君上之恩，也是诸位应得的！”吴升很大方，没有说只让人卖命出力而一无所得的，这个观念他一直秉持得很好。

除了墨游、岳中推辞了一番被说服，其余门客都没客气，每人依照自己所需选了一件。墨游和岳中挑选的是上品灵材，庸直、卢夋等门客则选了斗法所用的法器，要么主攻，要么主收，大大弥补了自己斗法的不足，增强了实力，各自欢喜不提。

宫人又宣一诏，这是对吴升拜为客卿之后的封地确认令。客卿属于下大夫之末，国君可以给封地，也可以不给，全看心情，庆予的心情很好，所以必须给。

给吴升的封地，正是前些日子巡狩之时，依吴升之意所赐。

庆予本想让吴升在国中自选，只要是无主之地，都可以封给他，但国中纵横不过百里，好地方早就封得差不多了，哪里还有拿得出手的？因此已经做好了大出血的准备，如果没得选，就把自己为公子时的封地拿出来封给吴升，那可是竹叶溪边的千亩水田！当然，拿了封地，今后就要向国君缴纳税赋，这是身为卿大夫的责任。

但吴升没有选在国中，而是直接要了芒砀山，确切的说，除了安葬大公子成双陵园以外，芒砀山的其他地方，他都要了。

当时就令庆予感到为难。芒砀山是一片很大的地盘，绵延百里，几乎不比庸国小，但此事无关土地大小，而是分封的有效性问题，说白了，那不是庸国的土地，封给你有用吗？

吴升的回答是：“今年不是庸国之地，那就看明年，明年若还不是，就看后年，三年不是，臣可等五年，臣相信，最晚不会超过十年，芒砀群山，必纳入君上治下！”

一席说完，庆予大为振奋，当即同意：“便封芒砀山予卿，世世代代，永不纳赋！”

当时不仅是庆予振奋，就连元司马、钟司徒等大夫听说后同样振奋。

元司马表示，只要百越蛮子敢侵犯芒砀山封地，他必带兵出征。

钟司徒表示，他会想办法和连山部、苍梧部大头人沟通协商，让两部承认芒砀山是吴升封地这一事实。

最卖力的是工尹，他督促野人们修路的时候，挂在嘴边的一句话是：“尔等想要成为申大夫的领民么？那就快一些，再快一些！”

没错，被挑选晋升芒砀山国人者，将成为吴升的第一批领民，以吴升为主，向吴升效忠，受吴升照拂，向吴升纳赋。

这就是封建。

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