“现在中国大陆、台湾、南洋等地都有不少民间神庙里，存在着请‘神’上身的仪式。虽然他们自称那是道教内容，但其实道门根本没有‘神上身’这种作法。

某些危言耸听的人士，甚至乱引和曲解三洞经文，说什么乩童是得道宝的人，根本就是亵渎真经!

扶乩，多属外道或没有得道的低级鬼神附体。

这些低级鬼神为求香火、血食（猪牛鸡鸭鱼肉）的祭祀，故而伪托为某某神灵。例如：自称‘玄天上帝’或者自称‘关圣帝君’;一些女性自称‘观音佛祖’或者‘天上圣母’，更有甚者自称‘王母’、‘金母’或‘玉皇上帝’附体，来为人‘办事’。

佛、道之人皆有，简直乱不可及。

因为，这些低级鬼神也有一定的神通，如果是在阳间有修行，或者服食过仙方、仙药的，就有获得更大的神通。

于是，他们长期附着在神像上，接受香火膜拜;所以神通日益增加，故而知晓不少人间之事。

但是，他们终究不是得道正神，因此亦有生有死，也有贪嗔痴愚的烦恼，更需要吸取乩童、弟子的福报作为代价。

故而，他们不值得敬拜，更不可皈依。

除‘扶乩’外，民间还有很多请神上身的事，比如说:乩童，‘乩童’上身的神灵就如同‘扶乩’一般的乱!

民国时期，还有人扶乩请到了‘托尔斯泰’，更有甚者乩童上身请到了——耶稣。

实际上这只是人玩的把戏，就是真有上身的也只是妖魔鬼怪，只是妖魔鬼怪自称神灵。大家千万不要觉得妖魔鬼怪就不骗人了！妖魔鬼怪也有虚荣心，也会骗人。

祖天师《想尔注》:诸附身者，悉世间常伪伎，非真道也！

第四十三代张天师《道门十规》中说:圆光、附体、降将、附箕、扶鸾、照水诸项邪说，行持正法之士所不宜道，亦不得蔽惑邪言，诱众害道!

《太上天坛玉格》云:一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。又说:或称上真降驾，凭附生人……遂为天魔外道五路大鬼侵入法坛。

故岂可不慎之！”

“因为灵体上身，必需要包裹被上身的人的元神才可操控肉身;但人的元神好独主，不甘受控。

故‘上身’时，其人必头摇，乃至全身震动，直至元神全被包，身体便受外界所控制。

真正的道教徒，要虔诚皈依道、经、师三宝。以经教为师、以戒律为师，不信低级鬼神乱说祸福、不信乩童妄言，一心奉持太上无极大道的清静教法，自然鬼神亦不能奈何于真正的道教徒，鬼神亦不敢肆意掠夺我们身上的福报，反而钦崇我们的戒行，护持我们的修行。

祖师们传授经典戒规，正是要破迷显正，如果上身确可传法语，那么神仙便不用传经，大可上身告知。

再想想：凡人都是六根不净，清净圣洁的正神又怎能附身在这样的俗人身上呢？”

“切~”范子铭一脸的不屑:“说了半天都是些请神弟子不利的。既然是百害而无一利，那你为什么还在苦口婆心的劝我呢？”

“搞清楚!你刚才说的什么？再好好想想:黄小仙说的自己是什么？”李明提醒道。

“我说什么了？我不就是说……”范子铭突然明白怎么回事了:自己说的是‘请神’，请的自然也就是所谓的‘神’了;而黄小仙却一直在说:自己是‘保家仙’。

“想明白了！”李明看到范子铭的表情问道。

本来是来找黄芝珊索命的，却没想到事情竟然发展到了这个情况，这也是范子铭无法想象的。显然，现在的情况对自己很不利，李明为什么还要苦苦相劝呢？直接硬来不就行了？

“不识抬举的东西!”一旁战意正浓的徐曼曼，本来就因为李明的突然叫停而不爽;可当她听到李明想收范子铭为保家仙的时候，不禁地心泛涟漪;现在又听说上身有如此多的弊端，那消失的战意又燃了起来:“老公!还和他瞎嘚嘚什么？我绝对有能力灭了他!只不过是别的符箓我还制不出，那些元能不舍得用罢了！”

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