第二十六章:放下屠刀是为佛(1 / 2)

明日神话 笔下萧笙 4632 字 2021-11-23

混乱被黄道逵以雷霆手段镇压,自此,众人逃亡的心思被完全覆灭,等待他们的将是无休止的苦劳,直至身死。

无阙身上被加重了镣铐,不仅四肢被牢牢锁住,就连腰腹也被一个铁桶状的物体包裹着,连动弹都难。

孟竹筠面如死灰的靠在顾白怀中,这对师徒将以这种方式诀别,真乃世事无常,不曾想花落易别离。

儒生们围在一起,以泪送别恩师,他们也在凄喘自己的命运,不知何时也要与黄土为伴。

“吾师故辞西自去,一腔热血饮冰凉。茅庐十载寒窗雪,难展鸿鹄凌云志”。

顾白吟游悼念之诗!满腔不舍浓稠如水。

这时!孟竹筠燃烧自己的生命,换来片刻的回光返照。

他坐立而起,眼睛缓缓张开,眼眶覆盖着一层水雾,显得湿泞,如同刚下过雨的天空,云舒云卷,朦胧中是一片,蔚蓝、清澈。

“先师”。

儒生们瞬间叫唤道!

就连无阙也心生振奋,向其看去。

“为师寿限以至,你等不必过于悲伤,虽身陷囹圄,但要有置之死地而后生的意志,不要如俗人一般,丢了风骨”。

孟竹筠语气很平淡,在生死面前,仍保持着读书人的端庄,直视将至的凋零。

他转过头来,看向顾白,眼神中满是骄傲,像凝视着他此生最得意之作。

“顾白!你身具慧根,于佛于儒皆是不可多得的好苗子,你缺少的是遍历山河,所看到的人性,还有七情六欲的魑魅。少年心怀苍生,想要报效社稷是好事,所以你如相国大师一般,有着济世之仁心。当日为师修真之言论,以逍遥为追求,重视人心的欲望,与儒道学说相悖,可曾让你陷入纠结”?

最后一句,孟竹筠反问顾白道!

顾白脸色表现出惊讶,没想到在生命最后关头,先师内心想到的是自己,而不是一一去做告别。

他回过神来,将心中困扰多时的想法,说了出来。

“求得逍遥是利己主义,修真的本质如果是此的话,那么修为越高的人越自私,那么有能力者所承担的责任就是一个笑话,这个世界何来一个稳定秩序,颠沛流离的众生,不可能有一个家”。

顾白说得有些愤慨,似乎是不耻大多数人为己的行为。

“这个世界何时静过,凡人为权,为名常年征战,尸无裹还,朝代更迭,如花开花落,兴百姓苦,亡百姓苦!仙人更是不甚,喜怒哀乐间,天翻地覆,生灵涂炭,人命如蝼蚁卑贱,他们何曾正视过众生,享凡间香火,可佑我泱泱人族。世间本无路,何觅大道行,你我,凡人皆要自渡,忠愚世,苟活尘”。

孟竹筠一席话,道尽太上忘情,仙人无情。

对于顾白来说,就像是摧毁了他的认知,把三尺灵台上的神佛揣倒在地上,再狠狠的踩踏。

“先师你说什么,为何会说出这种离经叛道的话”?

顾白惊吓似的问道?

“天地初开时,人族大圣,演化规则,编撰礼法,参天之秘,炼石补天,开辟疆域…一心为了人族能够在这苍莽恶世生存,所以才会以身化道,筑起不朽之火,照耀混沌之前路。逍遥当初记载于文祖列传中,吾欲乘鲲鹏扶摇直上九万里,览星河璀璨人间太岁平安,烛火千灯万盏,颐老弄孙于膝下,飞雪落,谷满仓,狼烟灭,南燕还。大圣所言的逍遥是世间安平,遨游四海时,心是快乐的,而如今逍遥却是苟徒以炼神眠气,脱壳飞升,逍遥间散于蓬莱弱水间,独乐其乐,而无忧世忧民,则虽历劫不坏,世又何贵有此神仙哉!此世之人,淡却了身上的责任,枉顾天降重任之托”。

孟竹筠之话,直击人心,就连无阙也深深折服在其中,先师不仅要改变世界,更想要改变当今的神佛,把古之思想,重新带回这边土地上。